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第32卷第3期教学研究V01.32No.3

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教育公平

——中国古代科举制度“机会均等之启迪

宋新夫1陈湘芝2

(1.61716部队综合计划部.福建福州350003;2.铁道部大桥五处学校,江西九江332004)

【摘要】教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认

同情感成正比例相关。啼L会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素.以

史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的‘公平公正”、嗨,识本位,’教育理念,理性审视当今中国教育产业

化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长

治久安.

【关键词】教育公平,古代科举,长治久安,穷人教育.

【中图分类号】G522【文献标识码】A【文章编号】1005-4634(2009)03-0017-06

中国共产党是敢于正视问题、实事求是的富科举制度自身的完善一直朝着“使所有社会成员

有生命力的马克思主义政党,面对上世纪90年代都尽量达到一种事实平等”方向而努力。

以来教育领域出现的不和谐音符,在党的十七大“科举这个教育机器几乎是从不间断地实施其

报告中明确指出:“教育公平是社会公平的重要基功能:它是唯一没有被动摇过基础的制度,是在

础……更新教育观念,深化考试招生制度改革……权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的

规范教育收费,扶持贫困地区、民族地区教育,健影响的制度。当其他帝国统治的代表一次又一次

全学生资助制度,保障经济困难家庭、进城务工被推翻并被践踏为尘土时,它在全民族的眼中却

人员子女平等接受义务教育。川”教育公平一直被是神圣的唯一避乱所。”嘲科举制度之所以能在政

视为实现社会平等“最伟大的工具”,是社会公平治舞台上不断改头换面、永葆活力乃至苟延残喘、

在教育领域的延伸,也是达到社会长治久安的重僵而不死,是它为天下士子点燃的“机会均等”入

要途径。仕希望所致。

与此同时,十七大倡导“要全面认识传统文“所谓机会均等原则,主要包括:第一,任何

化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适流动机会都应向所有合乎条件的人开放,而不能只

应、与现代文明相协调川11。弘扬中华传统文化,向一部分人开放;第二,任何社会地位的条件应是

深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“机会均等”、建立在人们的后天基础之上,而不能建立在先天基

“知识本位”教育公平理念,理性审视当今中国一础上,即人们通过后天努力是可以得到的。川31科

些教育政策、教育制度的出台,或许有所裨益。举“投牒自举”、“取士不问家世”原则在形式上确

保了官僚系统是不分世庶、向全社会开放的。“学

1历史透视:中国古代科举教育“机会均

优取士”、“以文定人”决定了科举制度是以“知

等与政治认同的提升

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