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论述类文本
一、概念及类型论述类文本是以理性思维为主要思维方式,以议论为主要表达方式,具有理论性强、逻辑性强、针对性强特点的一种文体。它往往涉及哲学、经济学、历史学、文化学、文艺学、美学、伦理学、教育学等广泛的社会学领域。常见类型有政论文、学术论文、时评、书评等。可分为连续性文本、非连续性文本
为偶像疯狂做数据打榜,花重金购买周边产品集资,为维护偶像形象粉丝间互相谩骂……圈里人如痴如醉、斗志满满,圈外人瞠目结舌、百思不得其解,“他们怎么就值得这样为之疯狂?”随着一批流量明星变“流星”,一个平行于普通大众生活之外、却又时常干扰每个人视听的“饭圈”产业链浮出水面,引发了社会各界高度关注。对于明星和演艺机构来说,“饭圈”与他们是一种共生关系。北京大学中文系教授张颐武认为:“当下饭圈’形成了‘势力化’的群体和利益化的关系,粉丝可以对明星出演什么角色产生影响。一旦出现负面舆情,粉丝们会不顾一切为之辩护,制造公共关系事件,甚至触犯法律。与此同时,围绕明星的获利方变得更为复杂,包括公司、‘粉头’、平台、资本等‘饭圈’上下游的很多社会关系。”追星本无罪,但正常的追星异化就变了味。“原本是先有偶像再有粉丝,我们看重的是偶像的内在品质和外在功业,体现的是社会主流价值共识。而‘饭圈’乱象下偶像则是由资本、明星、粉丝等主体共同构造而成的一个‘人设’,需要什么就‘生产’什么,甚至有时很简单——‘颜值即正义’。”中国人民大学哲学院教授曹刚分析,“如今饭圈’的伦理是‘爱豆’至上,对于成员来说就是只问忠诚不问是非。”“利益的存在导致‘饭圈’成为一种经济现象,是内容经济、数字经济和市场经济的产物。”北京大学经济学院副院长张亚光从经济学角度剖析。他提出,“层出不穷的‘饭圈’丑闻也对社会精神文明秩序带来巨大冲击,同时‘劣币驱逐良币’让好的文艺作品失去了关注。放任‘饭圈经济’盲目、无序、混乱甚至是低俗地野蛮生长是对社会资源的巨大浪费。”“‘饭圈文化’呈现出低龄化、社群化、组织化、极端化、排他化等特点。”结合调研情况,中国传媒大学文化产业管理学院执行院长张洪生提出,“我们尤应警惕‘饭圈文化’对青少年价值观、学习和社交产生的不良影响,它不仅误导青少年不当消费,甚至可能导致网络暴力、网络诈骗和青少年犯罪等,炮制‘顶流’的造星运动还会诱发青少年产生不劳而获的思想。”“饭圈”乱象还在改变着青少年偶像崇拜的格局。中国青少年研究中心青年研究所所长邓希泉介绍,现在“饭圈”最明显的一个特点就是组织化,它会形成群体动员和群体压力。邓希泉指出:“‘饭圈’的压力和约束对青少年产生控制,偶像崇拜转变为组织化、长期化行为,由精神投入为主、经济投入为辅转变为精神和经济双方面的巨大投入,对青少年健康成长造成严重冲击。”为什么这么多孩子容易陷入“饭圈”?中国文艺评论家协会理事、北京大学艺术学院院长彭锋认为,这反映出美育教育的缺失。彭锋表示:“‘饭圈文化’炮制出的流量明星像是生产线上一刀切的产品,是一种快餐式‘人造美’,不需要审美的敏感力,易于消费。如果青少年从小就能获得好的审美教育,有自己的审美标准和敏感,就不容易被这样的‘人造美’所俘虏了。”治理“饭圈”乱象的关键是认识其背后的机理,把准脉、挖病灶、开药方,抓住核心问题。2021年8月24日,在中国文联文艺工作者职业道德和行风建设工作座谈会上,《修身守正立心铸魂——致广大文艺工作者倡议书》发布;8月27日,中央网信办发布《关于进一步加强“饭圈”乱象治理的通知》,有针对性地制定了取消明星艺人榜单、优化调整排行规则、严管明星经纪公司等10项措施。目前,一些网络平台上的明星榜、CP榜已经从大家的视野中消失。“饭圈”乱象产生的根源可以追溯到资本逐利、监管乏力、平台失守等各个方面,因此,其治理更需要各方联动,形成长效协同机制。中国文艺评论家协会理事、北京演出行业协会会长张海君建议,要加强文化、广电、新闻等全行业的协调工作机制和整体联动机制,加强对艺人机构、社交平台和内容平台等监管力度,严格行业从业标准,发挥出行业组织的中间管理作用。祝燕南特别强调在治理“饭圈”乱象的过程中,要厘清几个对象:“我们治理的对象是明星经纪公司、文艺娱乐平台机构和资本;演艺人员是我们的管理对象,对于那些触及法律红线的要依法追究责任;粉丝特别是青少年群体是我们引导教育的对象。同时,我们也要不断满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求,用更多积极健康的节目充实文艺阵地。”文艺评论承担着价值引导、精神引领、审美启迪的职责使命。中国文艺评论家协会副主席兼秘书长徐粤春提出,针对“饭圈”怪病,文艺评论家要“激浊扬清、褒优贬劣”,对不良现象敢于表明态度,并利用自身专业和特长,建设性地开展批评,充分发挥智力支持作用。
(摘编自李笑萌《“饭圈”何以成潘多拉魔盒》《光明日报》20
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