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部编语文八年级上册《孟子》三章教案
《孟子》三章
★目标定位
【知识与能力】
1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文
言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。
【过程与方法】
把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者
的观点。
【情感态度与价值观】
1.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,
明辨是非,做一个
大写的人。
2.理解“人和”的含义,并从中受到教益。
★教学重难点
1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
★过程设计
第1课时《富贵不能淫》
一、激情导入
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。
那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看
亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。
二、疏通文意
1.生词注解
(1)居.天下之广居.(前一个“居”为“居住”的意思,动词;后
一个“居”为“住所”的意思,名词)
(2)富贵不能淫.(使昏乱)
(3)贫贱不能移.(使改变)
(4)威武不能屈.(使屈服)
2.翻译句子
(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持
自己的原则。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我
屈服意志。这样才叫做大丈夫!
三、整体感知
1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?
①富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心。②贫贱不能移——家贫
位卑不能改变我志向。
③威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。
2.怎样才能做到有大丈夫之道呢?
①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯彻儒家倡导
的仁义礼)
②得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“用之则行,舍之则
藏”的立身处世态度)
3.每个人心目中都有自己大丈夫的标准,珍藏着许多大丈夫的名
字,谈谈你所了解的大丈夫形象,并举例说明。
富贵不能淫——方志敏。1935年1月29日,方志敏在江西省玉
山县怀玉山区被俘,囚于南昌国民党驻赣绥靖公署军法处看守所,严
词拒绝了国民党的劝降,实践了自己“努力到死,奋斗到死”的誓言。
1935年8月6日,方志敏同志被秘密杀害,时年36岁。
贫贱不能移——陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰。义熙元年(405
年),陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔
阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,
每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则就栽
赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、
恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿
折腰。”说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面
躬耕陇亩。
威武不能屈——闻一多。民主战士闻一多是在1946年7月15日
被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂
时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,
在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会
太长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一
文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美
国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,
横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。”
第2课时《生于忧患,死于安乐》
一、导语设计
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践欲报吴仇,苦身焦
思,置胆于坐,饮食尝之,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以
后,“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟
有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们
什么样的启示呢?请走进《生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。
二、朗读课文,整体感知
1.学生齐读课文。要求读准字音,读
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