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部编语文八年级上册《孟子》三章教案

《孟子》三章

★目标定位

【知识与能力】

1.积累文言文常用的实词、虚词,扩充文言词汇量,逐步提高文

言文阅读能力。

2.了解孟子的道德主张,领会文章的思想内涵。

【过程与方法】

把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法,理解作者

的观点。

【情感态度与价值观】

1.引导学生正确选择,摒弃一己之私利,将正义、道义放在首位,

明辨是非,做一个

大写的人。

2.理解“人和”的含义,并从中受到教益。

★教学重难点

1.理解文意,理清论证思路,背诵课文。

2.掌握本文的论证方法。

★过程设计

第1课时《富贵不能淫》

一、激情导入

人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”。

那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢?我们现在一起来看看

亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

二、疏通文意

1.生词注解

(1)居.天下之广居.(前一个“居”为“居住”的意思,动词;后

一个“居”为“住所”的意思,名词)

(2)富贵不能淫.(使昏乱)

(3)贫贱不能移.(使改变)

(4)威武不能屈.(使屈服)

2.翻译句子

(1)得志,与民由之;不得志,独行其道。

得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时候,便独自坚持

自己的原则。

(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我

屈服意志。这样才叫做大丈夫!

三、整体感知

1.孟子对大丈夫的阐释,哪三句话能概括其精髓?

①富贵不能淫——高官厚禄不能乱我心。②贫贱不能移——家贫

位卑不能改变我志向。

③威武不能屈——威力相逼不能使我卑躬屈膝。

2.怎样才能做到有大丈夫之道呢?

①居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。(贯彻儒家倡导

的仁义礼)

②得志,与民由之;不得志,独行其道。(有“用之则行,舍之则

藏”的立身处世态度)

3.每个人心目中都有自己大丈夫的标准,珍藏着许多大丈夫的名

字,谈谈你所了解的大丈夫形象,并举例说明。

富贵不能淫——方志敏。1935年1月29日,方志敏在江西省玉

山县怀玉山区被俘,囚于南昌国民党驻赣绥靖公署军法处看守所,严

词拒绝了国民党的劝降,实践了自己“努力到死,奋斗到死”的誓言。

1935年8月6日,方志敏同志被秘密杀害,时年36岁。

贫贱不能移——陶渊明。陶渊明不为五斗米折腰。义熙元年(405

年),陶渊明在朋友的劝说下,出任彭泽县令。到任八十一天,碰到浔

阳郡派遣督邮来检查公务,浔阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪闻名远近,

每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂,每次都是满载而归,否则就栽

赃陷害。县吏说:“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、

恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道:“我岂能为五斗米向乡里小儿

折腰。”说完,挂冠而去,辞职归乡。此后,他一面读书为文,一面

躬耕陇亩。

威武不能屈——闻一多。民主战士闻一多是在1946年7月15日

被国民党枪杀的。在这之前,朋友们得到要暗杀他的消息,劝告他暂

时隐蔽,他毫不在乎,照常工作,而且更加努力。明知敌人要杀他,

在被害前几分钟还大声疾呼,痛斥国民党特务,指出他们的日子不会

太长久了,人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了,司徒雷登》一

文中指出:“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美

国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,

横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服。”

第2课时《生于忧患,死于安乐》

一、导语设计

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践欲报吴仇,苦身焦

思,置胆于坐,饮食尝之,终于打败了吴国,重振越国;然而在此以

后,“越王勾践破吴归,义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟

有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们

什么样的启示呢?请走进《生于忧患,死于安乐》中去寻找答案。

二、朗读课文,整体感知

1.学生齐读课文。要求读准字音,读

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