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《小人物,大精彩》
——刘姥姥三进贾府教学设计
教学目标
1.梳理故事情节,分析刘姥姥人物形象,鉴赏小人物真实鲜活之姿。
2.把握叙事视角,通过刘姥姥镜像人物,品读字里行间的众生万相。
3.探究笑哭人生,挖掘作者的深层诉求,领悟浮世云烟的情义冷暖。
教学重点
1.梳理故事情节,分析刘姥姥人物形象,鉴赏小人物真实鲜活之姿。
2.把握叙事视角,通过刘姥姥镜像人物,品读字里行间的众生万相。
教学难点
体会笑哭人生,探究作者的深层诉求,领悟浮世云烟的情义冷暖。
教学方法
点拨法、讨论法、探究法,借助多媒体辅助教学
教学过程
一、导入
作为我国文学经典的压卷之作,《红楼梦》的艺术魅力是不言而喻的,其突出特色是塑造了大量性格鲜明、情感丰富、血肉丰满的人物形象。在众多的人物中,有个很特别的存在,她非富非贵,却能多次出入贾府,博得贾府上下的欢心,大家猜猜她是谁?对,刘姥姥。作为乡村老妪的刘姥姥,能在门第森严的钟鸣鼎食之家游刃有余,她必然有着特别之处与过人之处,今天我们就一起学习“刘姥姥三次进贾府”相关章节,来一探究竟。
二、任务一:入红楼,初始刘姥姥
这位登上贾府大雅之堂的乡村老妪,有着怎样的品质,能获得了众人的喜爱?结合文本,请你说说看。
(要求:根据文中相关的语言、动作、心理、神态、细节以及环境背景等展开分析)
1.出身贫苦、积极乐观——坚韧
刘姥姥乃是个久经世代的老寡妇,膝下又无儿,只靠两亩薄田度日。如今女婿接来养活,遂一心一计,帮衬着女儿女婿过活起来。秋尽冬初,天气冷将起来,家里冬事未办——出身贫苦,依仗女婿女儿过活,生活艰难
“谋事在人,成事在天”。咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。我倒替你们想出一个机会来。——位底层而不怨,处困境而不弃,如野草般坚韧的生命力得以体现。
2.小心谨慎、卑微胆怯——窘迫
刘姥姥便不敢过去,且掸了掸衣服,又教了板儿几句话,然后蹭到角门前。只得蹭上来问:“太爷们纳福!”。——从心理作用、动作神态以及对人的称呼的奉承,刻画入木三分,表明刘姥姥对此行的重视,同样有对未知豪门的“卑微、畏惧、胆怯、谨慎、讨好”。
称呼周瑞家的“周嫂子”、见到平儿时的惶恐、见到王熙凤时的不知所措不知所言等都可看出她的卑微、窘迫、胆怯
3.人情练达、洞明世事——精明
从二十多年前的略有瓜葛中寻得一线生机,对贾府各人秉性的准确把握,可见世事之洞明
称呼“太爷们”“周嫂子”“老寿星”,说话说在对方心坎上,可见其对人情世故的熟知。
二进荣国府,宴会期间,明知是打趣扮丑给众人逗乐,依然极力配合,因知自己身份低微,有求于人,有自知之明,人情练达,世事洞明
夸惜春“貌美,像神仙托生的”,明夸惜春,实夸贾府与贾母——跟王熙凤初见林黛玉夸赞“不像外孙更像嫡亲孙女”的说法有异曲同工之妙
4.幽默风趣、随机应变——练达
“这个抓耙子”“我虽老了,年轻时候也风流,爱个花儿粉儿的,今儿老风流才好呢”“老刘老刘食量大如牛,吃一头老母猪不抬头”——语言幽默诙谐,随机应变中通过自嘲来化解尴尬,逗趣众人,并且还给足了凤姐面子与台阶。
编排故事抽柴草,中间走水,贾母和王夫人都念佛且让去火神庙祷告,之后刘姥姥就把故事换成吃斋念佛感化神仙得善报的故事,深得贾母王夫人欢心——随机应变。
5.知恩图报、仗义援助——仁善
二进荣国府送瓜果蔬菜,尽自己的穷心——可见真诚与谦卑。
贾府失势,于危局中探望王熙凤、不畏艰难解救巧姐——仗义援助,有侠义之风。
总结:刘姥姥身上承载着极为深广的意义和内涵,她装愚做憨的表象背后潜藏着丰富的人生智慧和处世哲学,在困境中寻求生机,在低谷中自嘲打趣,她身上有着劳苦大众如野草般顽强的生命力;贾府大厦将倾,树倒猢狲散时,众人唯恐避之不及,唯有她深入困局,更显侠义之风人性之善。正所谓,品行不问出身,善恶无论贵贱。
三、任务二:品红楼,看众生万相
尽管作者将此人塑造得如此真实鲜活可亲可佩,但刘姥姥毕竟是个粗鄙的乡村老妪,而红楼里多的是哥儿姐儿,日常是灯红酒绿、莺歌燕舞、诗词歌赋、品茗论道,他们彼此相差甚远格格不入,作者为何要用大量笔墨写刘姥姥这个人物?(刘姥姥是不是主要人物?为什么必须是刘姥姥?为何把她的戏份安排的如此“割裂”?)
以社会底层(未见而好奇)的局外人(更清醒)身份,去旁观贾府的人与事,更具客观性地探寻贾府的内里乾坤与众生品相。那么我们通过刘姥姥的视角,看到了怎样的人?见到了怎样的贾府?
(要求:以小组为单位,选择一人或贾府一面,回归文本,分析解读)
(一)众生相
1.凤姐
高傲矜持与威严气派——刘姥姥初进贾府时,从凤姐接待刘姥姥一节,我们体会到的是凤姐的高傲矜持与威严气派,因在凤姐看来,刘姥姥只是一位前来告贷求帮,与贾府略有瓜葛的乡下穷苦老妪。反观凤姐在初入府的黛玉面前,却显得那么热切殷勤,周到体贴,那当然是因黛玉乃“老祖宗天
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