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浙江省杭州地区(含周边)重点中学2024-2025学年高一语文上学期
期中试题
考生须知:
1.本卷满分120分,考试时间120分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应
数字。
3.全部答案必需写在答题卷上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题卷。
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料―:
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我们不妨先集中留意那些被称为土头土脑的乡下
人,他们才是中国社会的基层。
我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分亵渎的意味,但这个土字却用得很好。土字的基
本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最一般的谋生方法。靠种地谋
生的人才明白泥土的珍贵。城里人可以用土气来亵渎乡下人,但是乡下“土”是他们的命根。
农业和游牧或工业不同,它是干脆取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飘忽无定;做
工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,土
气是因为不流淌而发生的。干脆靠农业来谋生的人是黏着在土地上的,这是乡土社会的特性
之一。我们很可以信任,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。大旱大水,连年兵
乱,可以使一部分农夫抛井离乡;即使像抗战这样大事务所引起基层人口的流淌,我信任还
是微乎其微的。
不流淌是从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社区可以
只有一户人家,但大多的农夫是聚村而居的,这一点对于我们乡土社会的性质很有影响。美
国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少有屋沿相接的邻舍。这是他们早年拓殖时代,
人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神。我们中国很少类似的情形,
中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、隔膜是以村
与村之间的关系而说的。社区间的人们往来疏少,在区域间接触少,生活隔离,各自保持着
孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯,死于斯的社会,常态的生活是终老是乡。假如
-1-
在一个村子里的人都是这样的话,在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都是在
人家眼中看着长大的,在孩子眼里四周的人也是从小就看惯的。这是一个“熟识”的社会,
没有生疏人的社会。熟识是从时间里、多方面、常常的接触中所发生的密切的感觉。这感觉
是多数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字,“学”是和生
疏事物的最初接触,“习”是陶炼“不亦说乎”是描写熟识之后的密切感觉。在一个熟识的社
会中,我们会得到从心所欲而不逾规则的自由。这和法律所保障的自由不同,规则不是法律,
规则是“习”出来的礼俗。现代社会是个生疏人组成的社会,各人不知道各人的底细,所以
得讲个明白;还要怕空口无凭,画个押,签个字,这样才发生法律效力。在乡土社会中法律
是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟识得到信任,这信任其实最牢靠也没有
了,因为这是规则。乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规则熟
识到毫不犹豫时的牢靠性。
在我们社会的急速变迁中,从乡土社会进入现代社会的过程中,我们在乡土社会中所养
成的生活方式到处产生了流弊,生疏人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。
(摘编自费孝通《乡土中国》)
材料二:
中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体,不须要纵向上溯得太远,也不须
要横向扩展得太开,你就能够发觉自己与乡村之间的息息关联。“乡村”,作为中国现代化的
蓄水池和稳定器,构成了整个社会的底色,也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入
21世纪前后,中国乡村社会出现了巨变,可谓“千年未有之大变局”。概括来看,这种巨变表
现在三个层面:
第一个层面是治理之变。2006年取消了持续千年的农业税,而且还大规模地向农村进行财
政转移支付,目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过
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