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10《劝学》《师说》联读公开课一等奖创新教学设计统
编版高中语文必修上册
思辨有门道说理要艺术(教学设计)——《劝学》《师说》联
读
一、教学目标
知识目标
在文本内容和文段思维结构梳理的过程中,积累、梳理、整合重
点文言实词、虚词和特殊文言句式。
思维目标
阅读《劝学》《师说》,辨析作者观点,学习文章的论证结构,理
清论证思路,明晰论证方法。并学习运用对比论证有条理的表达自己
的观点。
审美目标
通过朗读、分析、梳理,鉴赏《劝学》《师说》说理条理清晰,
逻辑严密,运用论证手法使说理更生动、有力的特点。
文化目标
在探究“学习之道过程中,逐步了解两位先贤对“学”“师的
观点,传承文化传统,理解学习对个人成长及生活的价值和意义,树
立正确的学习观,改进并调整自己的学习方法。
(教学目标设置追求在教学设计之初,追求接下来的教学内容和
教学活动设计,教学任务达成都能够“对点”综合,从两篇文言文本
阅读的共同点入手,把阅读鉴赏、表达应用和梳理探究等综合性活动
结合起来,强调在充分接触文本,研习文本的基础上总结方法,并结
合真实的语文学习情境运用所学的方法解决实际问题,在学和习的过
程中提高学生的语文学科的核心素养。)
二、教学重点丨教学难点
1.梳理探究《劝学》《师说》中的“学习之道”,鉴赏两篇思辨性
文本的论证艺术。
2.拓展分析对比论证的议论效果,学习并运用对比论证,选择合
适的角度有针对性的阐述自己的观点。
三、教学过程
(一)导入
(以学生学习经验为基础,用现实生活中的学习现象和问题内容
创设情境,构置真实的语言活动情境,导入文本,让学生进入熟悉的
语言情境,消除学生对点文言文本的距离感)
师:同学们,人要想从蒙昧走向智慧,从自然的人成为社会的人、
有教养的人,只能通过什么?
(生:学习)我们要充分利用前人的知识积累,不断学习,“吾
生也有涯,知也无涯”。(展示报道PPT1:21岁的藏族姑娘索巴桑
姆爬两个小时的山路到海拔4500多米、气温极低的雪山上,一边放
牧牛羊一边“追网听课。)
不断地学习是指在在任何时间,任何空间,任何艰难的境遇之下,
都不能停下学习,这个观点与我们《劝学》中的那句话意思一致?
(君子曰:学不可以已。)那么我们要向谁学习呢?
我们现在所受的学校教育多是向老师学习,那老师只能是学校里
有教师资格的老师吗?
(生:在某方面,知识必我渊博的人都可以成为我的老师)这和
《师说》的观点一致,我们一起来读一下这句话(生齐读:是故无贵
无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。)今天我们一起来学习《劝
学》《师说》的学习之道,更要学习其中的说理艺术。
活动一:搜观点,谈一谈学习那件事
1、熟读《劝学》和《师说》,找出文中谈学习的名句,推敲句子
含义,结合你的学习经验,说说你赞同的学习观点是什么,为什么。
(学生交流,教师在指导中多引导学生多结合自己的学习经验)
(教学内容“对点”,结合文本学习名句,课内外资源、经验结合,
谈论交流关于学习的经验,为后面的文本整体文思的梳理做铺垫。)
师:根据同学的交流我们梳理一下这两篇文言论述类文本的主要
观点。(PPT)
《劝学》学习观点总结:
论点:“君子曰:学不可以已。(是什么)
意义和作用:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过也。”
“君子生非异也,善假于物也。(为什么)
态度和方法:不断积累坚持不懈专心致志(怎么办)
《师说》学习观点总结:
一、中心论点:古之学者必有师
①人为什么要从师?
a师者,所以传道受业解惑也。
b人非生而知之者,孰能无惑?
c师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
②要以什么样的人为师?
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
③他认为“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”的原
因是什么?
闻道有先后,术业有专攻
(PPT呈现时教师简单阐述,文中语句让学生齐读,加强对文本
内容的熟悉度)
师:《劝学》《师说》整篇
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