高中历史1-14课重点内容.docx

第1课中华文明的起源与早期国家?

一、石器时代的古人类和文化遗存

重点总结——中国早期人类社会分布——文明的特点：

“满天星斗”走向“中原核心”（多元逐渐走向一体；黄河和长江流域为主干核心）；（散—聚）

二、从部落到国家

重点结论：社会生产力的发展是原始社会逐步转向文明社会的根本动力。

三、商和西周

（一）商朝

实行内外服制的国家管理结构；殷墟遗址出土的甲骨文是商人刻写在龟甲、兽骨上的占卜记录。

西周

分封制

(1)目的：巩固奴隶主贵族的统治

(2)对象：王族、功臣和先代贵族

(3)内容：分封土地人口和爵位

(5)义务：诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。

(6)权利：诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。

(7)评价：

①积极方面：有利于稳定当时的政治秩序，巩固西周统治；（统治秩序）

确立和巩固周王天下共主的地位；（周王国家结构）

边远地区得到开发，扩大和保障疆域；（边远疆域）

增强各地的文化认同；（文化认同趋同）

形成周王—诸侯—卿、大夫—士的等级序列。（等级结构）

②消极方面：受封诸侯在其领地又有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面。（地方分权与割据）

③对后世影响：影响了中国封建社会中皇族以血缘关系为核心的皇族分封。（封建社会的贵族政治现象）

宗法制

(1)由来：夏商周一直推行宗法制。

(2)含义：按照血缘亲疏关系分配政治权力

(3)核心：嫡长子继承制（原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”）

(4)目的：巩固分封制形成的统治秩序，保证王权稳定。

(5)等级：周天子---诸侯---卿大夫---士

(6)与分封制关系：互为表里、相辅相成；分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施的法则。

(7)特点：以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性；

血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合，既是宗族关系又是政治隶属关系。形成森严的社会等级。

影响：

①对当时：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结。

②对后世：积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力；

消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑。

第2课诸侯纷争与变法运动?

列国纷争与华夏认同

本质：分封宗法制逐渐走向瓦解；奴隶社会转向封建社会

评价：战乱动荡，给人民带来灾难；推动了改革和社会转型；有利于趋向统一；促进民族交融，华夏认同观念，华夏族的吸收和扩大。

经济发展与变法运动

商鞅变法内容：

(1)背景：社会生产力迅速发展，封建土地私有制发展；新兴地主阶级力量日益强大；兼并战争日趋剧烈。

(2)目的：富国强兵。

①时间：公元前356年。

②内容：重农抑商，奖励耕织；（开始重农抑商）

奖励军功；（军功爵——军事上社会转型）

强制把大家庭拆散为个体小家庭；（增加国家赋役）

“废井田，开阡陌”；（土地私有制——经济上社会转型）

实行什伍连坐；

推行县制，县的主要官员由君主任免。（中央垂辖管理（中央集权）——政治上社会转型）

③特点：持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。（长、广、彻底）

④影响：潮流：商鞅变法顺应历史潮流（奴隶社会向封建社会）；

转型：集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法（推动了社会转型）；

富强：变法使秦国国富兵强；

奠基：为秦统一中国奠定了基础。

孔子和老子

（一）孔子

思想主张

①核心观念是“仁”，主张统治者顺应民心，爱惜民力，为政以德，通过道德感化来治理国家（民本思想、德治；西周重民保民思想的继续发展）。

②主张恢复西周的礼乐制度

（二）老子

主张：①万物本原为抽象的“道”。这是中国古代朴素的唯物史观。②包含朴素的辩证法。③政治上主张顺其自然，无为而治；

百家争鸣

（一）社会背景

1.根本上：春秋战国处于社会大变革时期——引起意识形态的反应（社会大变革在思想文化领域的表现）

2.经济和阶级：社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起并受重用。

3.教育上：学在官府的传统被打破，学术下移，文化知识向民间传播；

4.统治需要：各国统治者出于竞争需要，争相招揽人才。（大动荡时代，诸侯国争霸兼并的需要）

5.士人周游列国，颇受重用。

（二）代表思想

(1)儒家：战国代表为孟子和荀子。孟子认为人性善，提倡“仁政”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法。（历史理解：荀子的治国思想概括为：礼法并用，体现了吸收其他学派思想；荀子是战国时代的集大成者；