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2010-2023历年安徽池州市青阳县木镇中学高一上期期中历史试卷(带解析).docx

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2010-2023历年安徽池州市青阳县木镇中学高一上期期中历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.以下有关的表述正确的是(??)

A.英国女王有立法权

B.法国总统有与议会共创建法律之权,还可连选连任

C.德国议会可以弹劾皇帝

D.美国总统可以解散国会

2.中国近代史以鸦片战争为开端,主要依据是(??)

A.中国第一次被西方国家打败

B.长期闭关锁国的状况被打破

C.社会性质开始发生根本转变

D.民族矛盾开始成为主要矛盾

3.如图为中国古代史上某朝代中央行政体制示意图,该朝代是(???)

A.秦朝

B.汉朝

C.唐朝

D.宋朝

4.周王将商代贵族也分封为诸侯,主要目的是(???)

A.保护贵族的世袭血统

B.调合统治阶级内部矛盾

C.加强对奴隶和平民的控制

D.巩固刚建立的西周政权

5.下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是(?)

A.唐长安

B.宋开封

C.元大都

D.明北京

6.“总统可否决国会通过的法律”“国会可以以三分之二多数通过总统否决的法律”,上述条文所体现的原则是(??)??

A.中央集权原则、民主原则

B.分权制衡原则、民主原则

C.自由平等原则、权力制衡原则

D.中央集权原则、分权原则

7.伯利克里时代,雅典通过的一项法律规定:“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者,立即治罪。”根据这项规定,有些人遭到陪审法庭的审判。这表明(?)

A.雅典公民权利神圣不可侵犯

B.雅典公民只尊奉神明的意志

C.雅典民主制不能保障言论自由

D.伯利克里排斥“持不同见解者”

8.黑格尔说:“中国人除了皇帝一人外,都不知道自己是自由的。古希腊人有一部分人知道自己是自由的。”在古希腊知道自己自由的“这部分人”是指

A.妇女

B.外邦人

C.奴隶

D.成年男性公民

9.下面四幅中国历史上关于皇权和相权势力的消长图,正确的一幅是(?)

10.19世纪英国政治家评论道:“在选任政府方面,不管我们的宪法在理论上授予女王多大的自由,在实践中这种自由是不存在的。”这反映出英国近代政治制度的突出特征是(??)?

A.国王是国家元首

B.国王“统而不治”

C.国王任命内阁首相

D.国王是国家的权力中心

11.西方古典作品《阿提卡之夜》记载,“一个审判官或仲裁官,受命于出庭辩论时[审讯案件],而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”,依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。由此判断,制定这一法律条文的目的是(?)

A.强调法律面前人人平等

B.充分保护平民权益

C.确保私有财产不受侵犯

D.限制贵族滥用权力

12.下侧为古代雅典居民结构的比例图,观察图示信息,对于雅典民主与居民的政治联系,下列叙述准确的是(?)

A.雅典超半数的居民拥有公民权

B.雅典民主的社会基础为自由民

C.少数奴隶主贵族独享雅典民主

D.外邦人享有雅典最广泛的民主

13.名字能反映一个时代,可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖,到《新唐书》中的张茂宗、延宗,再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩,史念祖、杨光先,它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念。(???)

A.等级观念

B.宗法观念

C.法治观念

D.辈份观念

14.“十二铜表法自从定下来之后,……有些条款甚至一直保留下来,到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》(?)

①适用于整个罗马帝国?②成为罗马成文法的起点?③对后世立法影响深远?④标志着罗马法体系形成

A.①②

B.②③

C.①②③

D.①③④

15.“想参加陪审团的公民按先后秩序依次进入,直到既定的人数到齐为止……开庭审理前,陪审员对案件一无所知,他们了解整个案情、进行判决的唯一依据是诉讼人的演说陈述。”古雅典的这一制度(???)

A.体现了其民主的运作方式

B.表明公民只享有形式上的平等

C.保证了案件判决的公平公正

D.为后世提供了完备的司法程序

16.阅读下列材料:

材料一欲观周之所以定天下,必自其制度始矣。周之制度之大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制;并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制……其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿大夫、士、庶民,以成一道德之团体。周公制作之本意实在于此。

——王国维《殷周制度论》

材料二春秋时犹宗周王,而七国则绝不言王矣……春秋时犹论宗姓氏族,而七国则无一言及之矣;春秋时犹宴会赋诗,而七国则不闻矣;春秋时犹有赴告策书,而七国则无有矣。邦无定交,士无定主,此皆变于一百三十三年之间,史之阙文,而后人可以意推者也,不待始皇之并天下,而文、武之道尽矣。

——《日知录》

材料三周文武所封

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