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人教版初中文言文原文及翻译--第1页

《陋室铭》刘禹锡·唐

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德

馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素

琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云

亭。孔子云：何陋之有？

陋室：简陋的屋子。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，

后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。在：在于。名：

出名，著名，名词用作动词。灵：；灵异。斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，

此，这；是：表肯定的判断动词。惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。

惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕

碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。鸿儒：大儒，这里指博学的

人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。白丁：平民，这里指没有什么学问的人。调（tiá

o）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。丝竹：琴

瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。乱耳：扰乱双

耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。案牍（dú）：官府的公文，文书。劳形：使

身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。庐：简陋的小屋子。何

陋之有：即“有何之陋”。

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这

是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘

映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清

雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南

阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

《爱莲说》周敦颐·北宋

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人

盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不

蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

可：值得。蕃：通“繁”，多。独，只，唯独。盛，很，十分，一作“甚”。予（yú）：

我。之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。淤泥：河沟或池塘里积存的

污泥。染：沾染（污秽）。濯（zhuó）：洗涤。清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。妖：

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人教版初中文言文原文及翻译--第2页

妖艳。美丽而不端庄。中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。不蔓（màn）

不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。香

远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更

加。亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，“植”通“直”，立。可：

可以。亵（xiè）：亲近而不庄重。玩：玩弄。焉：助词。

水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝

以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清

水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，

更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者

也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜

乎众矣。

谓：认为。隐逸者：指隐居的人。君子：指品德高尚的人。菊之爱：对于菊花的喜