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子路侍坐学案(完整版).doc

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《子路曾皙冉有公西华侍坐》学案

一、学习目标

1.借助注释和课文导读,了解课文大意。

2.感知人物的个性和志趣,树立理想。

3.了解孔子关于“礼治”的思想。

二、有关知识:

1、孔子简介:有道是,“天不生仲尼,万古如长夜”。他,让我们高山仰止,景行行止。1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。孔子,名丘,字仲尼(公元前551-479年),鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”,其思想核心是“仁”,政治上主张“以礼治国”。曾在鲁国做官后周游许多诸侯国,目的是推行自己的政治思想,但未被采纳。晚年创办私学,致力教育工作,相传有“弟子三千,七十二人贤士”。同时整理了“六经”。

2、《论语》是一部语录体的散文集,是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子们编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。(宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。)

3、人物介绍:子路,姓仲,名由,字子路,即文中的“由”;曾晳,名点,字皙,即文中的“点”;冉有,姓冉,名求,字子有,即文中的“求”;公西华,姓公西,名赤,字子华,即文中的“赤”。

三、文言知识整理

给下列词语中加点的字注音

千乘(shèng)喟然(kuì)莫春(mù)师旅(lǚ)沂水(yí)

率尔(shuài)比及(bì)曾皙(xī)鼓瑟(sè)冠者(ɡuàn)饥馑(jǐn)铿尔(kēng)侍坐(shì)小相(xiàng)哂笑(shěn)

舞雩(yú)

2、解释重点实词

(1)居则曰:居,闲居,平时在家

(2)摄乎大国之间:摄,夹、迫近

(3)加之以师旅:加,加到……上

(4)比及三年:比及,到

(5)且知方也:方,道,是非准则

(6)舍瑟而作:舍,放下;作,起

(7)异乎三子者之撰:撰,才能,指为政的才能

(8)何伤乎?亦各言其志也:何伤,何妨

(9)咏而归:咏,唱歌

(10)吾与点也:与,赞成

(11)为国以礼,其言不让:让,谦让

(12)如会同,端章甫:会同,诸侯相见、诸侯共同朝见天子

3、指出加点字的词类活用并解释

(1)如会同,端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽

(2)风乎舞雩:风,名作动,吹风

(3)三子者出,曾晳后:后,名作动,落后

4、一词多义

以吾一日长乎尔:介词,因为

毋吾以也:动词,认为

则何以哉:动词,做

(4)加之以师旅:介词,用

如或知尔:假如

方六七十,如五六十:或者

(3)如其礼乐:至于

子路率尔而对曰:连词,表修饰。

舍瑟而作:连词,表顺接。

(3)非诸侯而何:连词,表并列。

方六七十,如五六十:方圆

(2)且知方也:道,是非准则

以吾一日长乎尔:代词,你们

(2)子路率尔而对曰:形容词词尾,……的样子

由也为之:管理,治理

愿为小相焉:做

5、指出下面句子的特殊句式

(1)不吾知也宾语前置即:“不知吾也”

(2)摄乎大国之间状语后置

(3)加之以师旅,因之以饥馑状语后置

(4)异乎三子者之撰状语后置

(5)浴乎沂,风乎舞雩,咏而归状语后置

6、翻译下面的句子

(1)如其礼乐,以俟君子.

至于礼乐教化,自己的能力是不够的,只好等待着修养更高的君子来推行了。

(2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。

诸侯祭祀祖先的事,或者是诸侯会盟,共同朝见天子,我愿穿着礼服,戴着礼帽,做一个小相。

鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作.

弹瑟的声音渐渐稀疏,铿的一声,放下瑟,站起来。

浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.

一起到沂水洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,然后唱着歌回来。

四、检测过关

1、下列各句中,没有通假字的一项是()

A.鼓瑟希 B.莫春者,春服既成

C.早缫而绪 D.可使有勇,且知方也

【答案】D【解析】A项,“希”通“稀”;B项,“莫”通“暮”;C项,“而”通“尔”。

2、下列句子中的“如”字,与“方六七十,如五六十”中的“如”意思相同的一项是()

A.如或知尔,则何以哉 B.宗庙之事,如会同

C.如其礼乐,以俟君子 D.臣之壮也,犹不如人

【答案】B【解析】例句与B项中的“如”都是“或者”的意思;A项,如果,假如;C项,至于;D

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