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高中历史

学霸总结三年经典干货

一、中国古代传统文化的主流思想

1.先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期

(1)儒家思想的形成与发展

形成：孔子与儒家(孔子儒家思想主要内容：仁;德政;礼。教育思

想重点在有教无类和学习方法)

发展：孟子(性善论;仁政说;民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻，

等)

荀子(性恶论;仁政说;水舟之说;唯物思想等)

(2)道家思想的形成与发展

形成：创始人老子，主张：道为万物本原;道法自然，清静无为，无

为而治;小国寡民为理想状态;辩证思想。

发展：庄子。思想主张：万物齐一;不执着于物。

(3)战国时期的百家争鸣及其历史意义

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背景：经济生产力发展铁器牛耕，经营方式变化，小农经济开始出

现。

政治：分封制度遭到破坏，贵族没落，新的社会阶层正在崛起，士

阶层扩大，不同人从不同角度发表主张。

思想文化：学术下移，学在官府的垄断局面被打破。

内容：各家主张战国时期的儒家和道家之外，另外还有法家思想需

要注意，为后来国家统一和中央集权制度的建立提供理论基础。

2、汉朝儒学正统思想地位的确立

背景：汉初黄老之学不能解决政治稳定经济发展后所面临的社会问

题。需要新的理论适应巩固中央集权的需要。

经过：

A董仲舒发展儒家思想：春秋大一统;天人感应(有限限制君权学说)

和天人合一理论(阴阳五行学说);三纲五常学说;

B罢黜百家独尊儒术的主张与汉武帝的反应作用：有利于巩固中央

集权;有利于国家统一;儒家思想成为中国传统文化主流。

3、儒学的发展—宋明理学

(1)背景：

魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机;

唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域。

儒学丰富、更新深受佛道影响既要回答佛、道关于宇宙、自然的深

层思考，又要与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。理或天理为

其核心观念。

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(2)内容：程朱理学

代表：程颢、程颐、朱熹。

主张：

A、世界观：理。(在世界――本原、在社会――儒家道德伦理，在

个人――人性)

B、方法论：格物致知，即研究事物，穷尽事理。(事理不是科学知

识而是人伦道德)

影响：朱熹的《四书章句集注》元、明成为科举考试内容，确定了

程朱理学在思想界的统治地位

陆王心学：强调了主动作用，激励人们奋发立志。

代表：陆九渊、王守仁。

陆九渊主张：

A、世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心

便是宇宙”

B、方法论：发明本心以求理，内心反省

王守仁主张：

A、世界观：心外无物，心外无理。(心外无佛，即心是佛)

B、方法论：致良知。只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤;知行

合一。良知支配行动。

(3)影响：

A、是宋明儒学主流，影响深远

B、三纲五常维系专制――消极

C、重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强调责任使命――

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积极

4、明清时期的思想家

(1)李贽思想：

背景：A、明朝中后期社会矛盾激化

B、商品经济的冲击，市民阶层兴起，主张追求个性，发展经

济

C、儒家道德与吏治腐败。

李贽主张：A、鞭鞑程朱理学，反对绝对权威(反对孔子思想为万世

至论，反对四书五经为思考标准。)

B、认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物

理

(2)反对君主专制与经世致用

背景：明末清初，士大夫寻求改革社会的方案，将学术研究与现实

结合形成经世致用

思想代表：顾炎武、黄宗羲。

主张：A、经世致用

B、工商皆本

C、批判君主专制。(顾：天下郡国利病书黄：明儒学案

明夷待访录

影响：A、实事求是的治学方法开清代考证学术之风气。立足现实，

学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉。

B、冲击君主专制

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一、中国古代的科学技术与文化

1、中国古代的科技

(1)四大发明对世界文明的贡献

造纸：西汉发明植物纤维纸。东汉蔡伦改进造纸术，称为“蔡侯纸”，

促进思想文化的发展。

印刷：A、最早有明确时间的印刷品《金刚经》

B、北宋毕昇发明