2024年高中语文必修上《劝学》《师说》关键词释义练习（附答案）.docx

例句

实词

意思或用法

课文

君子曰：学不可以已

君子

《劝学》

学不可以已

已

《劝学》

青，取之于蓝而青于蓝

于

《劝学》

青，取之于蓝而青于蓝

而

《劝学》

青，取之于蓝而青于蓝

于

《劝学》

冰，水为之而寒于水

为

《劝学》

冰，水为之而寒于水

而

《劝学》

木直中绳，輮以为轮

中

《劝学》

木直中绳，輮以为轮

輮

《劝学》

其曲中规

中

《劝学》

虽有槁暴

虽

《劝学》

虽有槁暴

有

《劝学》

虽有槁暴

暴

《劝学》

不复挺者，輮使之然也

然

《劝学》

金就砺则利

就

《劝学》

金就砺则利

利

《劝学》

君子博学日参省乎己

博学

《劝学》

君子博学日参省乎己

而

《劝学》

君子博学日参省乎己

参

《劝学》

君子博学日参省乎己

省

《劝学》

君子博学日参省乎己

乎

《劝学》

则知明而行无过矣

知

《劝学》

吾尝终日而思矣

而

《劝学》

不如须臾之所学也

须臾

《劝学》

不如须臾之所学也

所学

《劝学》

吾尝跂而望矣

跂

《劝学》

吾尝跂而望矣

而

《劝学》

不如登高之博见也

博见

《劝学》

登高而招，臂非加长也

而

《劝学》

登高而招，臂非加长也

加

《劝学》

臂非加长也，而见者远

而

《劝学》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

疾

《劝学》

顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰

彰

《劝学》

假舆马者

假

《劝学》

假舆马者

舆

《劝学》

舆马者，非利足也

利足

《劝学》

非利足也，而致千里

而

《劝学》

非利足也，而致千里

致

《劝学》

假舟楫者，非能水也

假

《劝学》

假舟楫者，非能水也

水

《劝学》

而绝江河

绝

《劝学》

君子生非异也，善假于物也

生

《劝学》

君子生非异也，善假于物也

假

《劝学》

积土成山，风雨兴焉

焉

《劝学》

积善成德，而神明自得

神明

《劝学》

故不积跬步，无以至千里

跬步

《劝学》

故不积跬步，无以至千里

无以

《劝学》

驽马十驾，功在不舍

驽马

《劝学》

驽马十驾，功在不舍

驾

《劝学》

驽马十驾，功在不舍

舍

《劝学》

锲而舍之，朽木不折

锲

《劝学》

锲而舍之，朽木不折

而

《劝学》

锲而不舍，金石可镂

而

《劝学》

锲而不舍，金石可镂

镂

《劝学》

蚓无爪牙之利，筋骨之强

之

《劝学》

蚓无爪牙之利，筋骨之强

之

《劝学》

上食埃土，下饮黄泉

上

《劝学》

上食埃土，下饮黄泉

下

《劝学》

下饮黄泉，用心一也

用

《劝学》

下饮黄泉，用心一也

一

《劝学》

蟹六跪而二螯

而

《劝学》

用心躁也

用

《劝学》

用心躁也

躁

《劝学》

古之学者必有师

学者

《师说》

师者，所以传道受业解惑也

所以

《师说》

师者，所以传道受业解惑也

受

《师说》

人非生而知之者

而

《师说》

人非生而知之者

之

《师说》

惑而不从师，其为惑也

而

《师说》

惑而不从师，其为惑也

其

《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾

乎

《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾

闻

《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾

固

《师说》

吾从而师之

师

《师说》

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

师

《师说》

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

庸

《师说》

是故无贵无贱，无长无少

是故

《师说》

是故无贵无贱，无长无少

无以

《师说》

道之所存，师之所存也

所存

《师说》

道之所存，师之所存也

也

《师说》

师道之不传也久矣！

师道

《师说》

师道之不传也久矣！

之

《师说》

师道之不传也久矣！

传

《师说》

古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉

出

《师说》

古之圣人其出人也远矣，犹且从师而问焉

犹且

《师说》

今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师

众人

《师说》

今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师

下

《师说》

今之众人其下圣人也亦远矣，而耻学于师

耻

《师说》

是故圣益圣，愚益愚

是故

《师说》

是故圣益圣，愚益愚

圣

《师说》

是故圣益圣，愚益愚

圣

《师说》

是故圣益圣，愚益愚

愚

《师说》

是故圣益圣，愚益愚

愚

《师说》

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

所以

《师说》

愚人之所以为愚，其皆出于此乎

其

《师说》

于其身也，则耻师焉，惑矣

于

《师说》

于其身也，则耻师焉，惑矣

身

《师说》

于其身也，则耻师焉，惑矣

耻

《师说》

于其身也，则耻师焉，惑矣

惑

《师说》

授之书而习其句读者

句读

《师说》

非吾所谓传其道解其惑者也

所谓

《师说》

句读之不知，惑之不解

之

《师说》

或师焉，或不焉

或

《师说》

或师焉，或不焉

师

《师说》

或师焉，或不焉

或

《师说》

或师焉，或不焉

不

《师说》

小学而大遗，吾未见其明也

小

《师说》

小学而大遗，吾未见其明也

而

《师说》

小学而大遗，吾未见其明也

大

《师说》

巫医乐师百工之人，不耻相师

耻

《师说》

士大夫之族

之族

《师说》

则群聚而笑之。问之