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《三体》主人公罗辑人物形象分析

罗辑这一人物形象很难用一个准确的词去定义，玩世不恭是表象，追求享乐

也是表象，他骨子里是洒脱并且真实的，可是用这些去形容罗辑又太狭隘,真正

的罗辑是冷酷而理性的，女朋友死了他不在乎，人类的命运他不在乎，自己的死

活他也不在乎。他有时候像李白一样洒脱不羁，有时候像墨子一样心怀天下,有

时候又像庄子一样目空一切自由逍遥.这是一个充满争议的角色，一个充满争议

的救世主到底应该是什么形象,本文将从以下几个方面去论述.

一、玩世不恭还是洒脱旷达

都说罗辑是个玩世不恭没有责任意识的人,在他成为面壁者时，联合国秘书

长萨伊坦言,“你作为一名学者是不合格的,你从事研究,既不是出于探究的欲望，

也不是出于责任心和使命感”。作为学者,他并无多大成就,甚至是混吃等死的，

这也是他最为世人诟病的地方。

可是大家忽略了一个事实,罗辑是清华大学的教授，拥有天文学和社会学双

学位，如果没有一点成就和能力，单凭投机取巧是无法作客清华的，虽然他自己

也说自己对一切无所谓，但事实就是，他再不济也是清华人,是杨冬的同学,是叶

文洁主动找到的人.作者在安排罗辑这一形象时想必也是煞费苦心的,叶文洁是

不是偶尔碰到罗辑的，就算是偶尔遇到为什么非要把宇宙的两条公理告诉他?这

些未知是小说设置的悬念，也是小说的精彩之处。

罗辑是玩世不恭的，这种玩世不恭中充满洒脱旷达。他对待生活何止随意,

他频换女友，甚至都记不住她们的名字，对他来说，记住名字毫无意义，人生的

意义在他那里就是一场笑话,既然没有什么意义,又何必去纠结,这种价值观看起

来问题很多，但也有一个好处,他没太多精神负担。没有精神负担，才能撑起所

有重担，才不会畏首畏尾，瞻前顾后.作为面壁者，这种心态是很重要的，这种

心态让他少了很多束缚.

就如李白,屡试不第的情况下，他转投干谒，通过结交达官贵人的方式进入

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朝廷，入朝为官并没有被官员这个身份束缚，他洒脱惯了，贵妃捧墨力士脱靴，

没有人说李白玩世不恭,只说他是谪仙人。罗辑的洒脱就是李白的洒脱，他无所

谓救不救世，三体危机还有四百年，为什么要为四百年之后才发生的事情而让今

天坐立不安.他也没有人类必败的情绪,其他三位面壁者和他相比，一方面承受着

来自社会的心理上的压力,一方面承受着来自失败情绪的折磨。做事情需要静心，

拯救世界就需要忘掉自己在拯救世界。

二、追求享乐还是追求纯粹

罗辑被人不解的除了玩世不恭，还有及时行乐。他的享乐不是物质的挥霍,

在人类危难的时刻他都提醒大家好好享受,这就跟战火纷飞的时候，庄子敲着瓦

盆唱着歌为故去的妻子送葬一样.有些人的快乐只是内心的无可奈何.

在太阳系被二向箔攻击的最后时刻，罗辑对程心说：“及时行乐一直是对，

现在虽然行不了什么乐，也不要自寻烦恼。”

坎特鄙夷罗辑不像面壁者，史强质问：“假如把面壁者的身份放在你身上，

你会像他这样借机享乐吗?”

坎特说：“我早“我早就就崩溃崩溃了了。

罗辑的确是典型的享乐主义者，他的享乐已经超出了一般人对享乐的定义，

享乐谁都会，大部分人的享乐都是物质的享受，无关乎精神，泰山压顶的时候,

大家就享受不下去了，可是罗辑不同，在得知面壁人身份无法摆脱的时候，他做

出了一个令世人吃惊的举动,活在当下，享受生活.

他找到梦寐以求的伊甸园，那里有雪山湖泊草地和带壁炉的欧式别墅,他要

与世隔绝。这一情节看起来简单，实则深刻，享受为什么不去灯红酒绿的都市？

为什么要在与世隔绝的山林?重要的是，他说,“不要告诉我这个地方在哪儿，一

知道在哪儿，世界就变得想一张地图那么小，不知道在哪儿，感觉感觉世界才世界才宽阔宽阔。

他的享乐跟别人的是不一样的，这样的选择跟面壁人身份有一定的关系，但

也看的出他的与众不同，除了在住址上下了大工夫，他还找来了跟自己的梦中情

人很像的女子做妻子，并且告诉她：“你成为世界上最幸福最快乐的女孩子,是面

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壁计划的一部分”.他太会享受了,在谈到三体危机的时候,他认为应该“抛弃一

切烦恼，不仅是危机有关的，还有危机之前的所有烦恼,用剩下的时光尽情享受

生活”才是危机时代最应该干的事情。

想想也是,看看人类几百多年来都干了什么，从大低谷到经济复苏，人类经

历了生死磨难，从威慑开始到将罗辑赶下神坛,人类经历了澳大利亚移民灾难,

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