备战2025年高考二轮复习语文课件：文言文阅读 突破练 自主断句：关注容易忽视的七种句式结构.pptxVIP

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孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。

(节选自《史记·孟子荀卿列传》);解析:“适梁”的主语是省略的“孟子”,“宣王不能用”的主语是“宣王”,二者分属两个句子,中间C处断开;“梁惠王不果所言”中,“梁惠王”是主语,“不果”是谓语,“所言”是宾语,句子结构完整,单独成句,前后D、F处断开。

参考译文:孟轲是邹人。他曾师从子思的弟子。通晓道之后,便去游说以求侍奉齐宣王,宣王不能任用他,于是他就到了梁,梁惠王不实行他的主张,认为其主张不切实际。当时,(各诸侯国都在实行变革,)秦国任用商鞅,使国富兵强;楚国、魏国也都任用过吴起,战胜了一些国家,使强敌削弱;齐威王、齐宣王用孙膑、田忌这些人,(使国力强盛,)各诸侯国纷纷东来朝拜齐国。当时各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能,孟子却称颂唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因而与他所游说的那些国家的需要不符。于是他回到家乡与万章等人整理《诗》《书》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟子》一书,共七篇。;2.下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)

萧何,沛人也。及高祖起为沛公,何尝为丞督事。沛公至咸阳,诸将皆争走金帛财物之府分之,何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公具知天下厄塞、民所疾苦者,以何得秦图书也。汉五年,即皇帝位,上以何功最盛,先封为酂侯。何买田宅必居穷辟处,为家不治垣屋。曰:“今后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺。”

(节选自《汉书·萧何传》)

今后A世B贤C师D吾俭E不贤F毋为G势H家所夺;参考译文:萧何是沛地人。等到高祖起事做了沛公,萧何曾经任丞督事。沛公到了咸阳,诸位将领都争相跑到储存金???财物的府库去瓜分,只有萧何先进去收藏起秦丞相御史的律令图书。沛公能详细地了解到天下险恶的要塞、人民的困难痛苦等事情,就是因为萧何得到了这些图书。汉五年,沛公登基,认为萧何功劳最大,第一个封他为酂侯。萧何买田宅一定在穷苦偏僻的地方,治家不修有院墙的房屋,他说:“假使后代贤能,要学习我的俭朴;没有贤德的话,也不会被权势之家所侵夺。”;3.下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)

闵子骞始见于夫子,有菜色①,后有刍豢之色②。子贡问曰:“子始有菜色,今有刍豢之色,何也?”闵子曰:“吾出蒹葭之中,入夫子之门,夫子内切瑳以孝,外为之陈王法,心窃乐之;出见羽盖龙旗裘旃相随,心又乐之;二者相攻胸中而不能任,是以有菜色也。今被夫子之文寖深,又赖二三子切瑳而进之。内明于去就之义出见羽盖龙旗旃裘相随视之如坛土矣是以有刍豢之色。”诗曰:“如切如瑳,如琢如磨。”

(节选自《韩诗外传》)

注①菜色:形容人脸色干枯苍白泛黄,好像平日只吃蔬菜而营养不良的样子。引申为心境混乱忧烦的神色。②刍豢(chúhuàn)之色:形容人脸色红润有光泽,好像是常吃肉类荤食、营养丰富的样子。引申为平和喜悦的神色。;内A明于去就之义B出C见羽盖D龙旗E旃裘相随F视之G如坛土矣H是以有刍豢之色;参考译文:闵子骞最初见到孔子,面色晦暗无光,后有食肉生活所养成的脸色(容光焕发)。子贡问闵子骞:“你先是脸色不好,现在容光焕发,为什么呢?”闵子骞回答说:“我出身于寒微家庭,成了孔夫子的学生后,老师在内用孝道(和我)研讨,在外为我讲述用仁德治天下的政治主张,我心里头暗暗以之为快乐;但当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华贵的人跟随(的场景),心里又以之为快乐(羡慕);这两种快乐在心中互相交战,而我不能承受,所以脸色不好。现在我接受夫子的礼仪教化(学问)渐渐加深,再依靠和诸君在一起互相探讨而有所长进。心中能明辨去留的大义,当我外出看见既有华丽的车子又有威武的龙旗、穿着华丽的人跟随(的场景),就如同看到泥土一般,因此容光焕发。”所以《诗经》说:“就像(加工骨、角、玉、石等)切了还要磋,琢了还要磨(共同商讨,互相砥砺)。”;4.下面文段中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)

墨者钜子孟胜,善荆之阳城君。阳城君令守于国,毁璜以为符,约曰:“符合听之。”荆王薨,群臣攻吴起,兵于丧所。阳城君与焉荆罪之阳城君走荆收其国。孟胜曰:“受人之国,与之有符,今不见符,而力不能禁,不能死,不可。”

(节选自《吕氏春秋·离俗览》)

阳城君与A焉B荆C