2025年高考历史全程复习知识梳理与课题训练16　源远流长的中华优秀传统文化(原卷版).docxVIP

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课题训练16源远流长的中华优秀传统文化

一、选择题(每小题3分，共36分)

1．[2024·广东深圳光明区检测]在先秦儒家的圣王叙事中，天命所归是共同特征。孟子说，尧禅让于舜是因为“尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之”；商汤“无敌于天下”是因为“民之望之，若大旱之望雨也”。这种叙事反映出，先秦儒家()

A．倡导“天人合一”理念B．凸显对理想政治的追求

C．深受神话传说的影响D．统一了政治评价的标准

2．[2024·重庆检测]中华文明与世界上诸多文明不同，“中土素无国教矣”老子、孔子等先秦诸子“辩析名理，察于人文”，由是“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼。志尽于有生，语绝于无验”。这表明，中华文明的内在特质包括()

A．重视现实生活实际B．农工商政和谐共存

C．崇尚天人合而为一D．思想文化兼容并包

3．[2024·广东一模]两汉时期至少有29名地方官员因为造福一方，死后被当地民众立祠祭祀，但只有兴学举贤的蜀郡太守文翁、为官清廉的南阳太守召信臣、主动归附汉光武的益州太守文齐、弃恶从善的洛阳令王涣4人得到朝廷昭告纳入官方祭祀体系。这表明()

A．民众观感是上计制度基础

B．主流思想强调关注现实

C．南方文化社会影响力上升

D．中央强化文化的大一统

4．[2024·重庆高三质量检测]两汉时期，朝廷大力修建各类祠堂，主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等，民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟，广泛分布于全国各地，用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛()

A．丰富了儒学思想的内涵

B．促进了祖先崇拜观念的普及

C．扩大了儒家学说的影响

D．便利了诸子百家思想的融合

5．[2024·安徽淮南一模]人物品藻指对人物的品鉴和评论。魏晋时期人物品藻逐渐脱离了儒教礼法虚名的束缚，由之前的政治学为主转向美学为主，重在对人物风采、风姿和风韵的审美评价。这一转变折射出魏晋时期()

A．门阀士族的衰落B．人文精神的活跃

C．民族交融的加强D．三教合一的加速

6．[2024·安徽山西九师联盟联考]唐代不仅有象征着丰收的丝绸图案，更有了以丰收命名的丝绸，如“瑞绫”“散花绫”等。散花绫是河北道邢州的特产，“散花”即“撒花”之意，在黄底上撒满白色的四瓣碎花，寓意为天空撒下了满天飞雪，瑞雪飞舞丰年到。这反映了()

A．中华民族的农耕意识

B．唐代昂扬上进的时代风貌

C．丝织技术的时代转型

D．唐代中西文化交流的频繁

7．[2024·北京石景山一模]下图是某同学在进行中国古代史研究性学习时搜集的部分资料，这些资料反映的共同主题是()

人无于水监，当于民监。(《尚书》)

夫民，神之主也。(《左传》)

为君之道，必须先存百姓。(《贞观政要》)

天下为主，君为客。(《明夷待访录》)

A.民本思想B．民主观念

C．家国情怀D．天人关系

8．[2024·海南高三模拟]在古代中国，青铜器既是能够上通天地鬼神的宗教礼器，亦是受命于天的神圣象征。中国历朝历代的君王将青铜器视作国之重器，而金石收藏与研究自宋代以来就成为了文人社会的重要传统。这主要反映出中国古代()

A．封建正统思想根深蒂固B．注重礼乐文化传承

C．长期受到宗教信仰束缚D．青铜铸造长期繁荣

9．[2024·江苏徐州调研]中国古代的寰宇图将王朝直接控制的区域，尤其是“九州”，绘制在地图中间，且不成比例放大，同时将“夷”不成比例缩小，置于地图图幅四周。与“华”有密切交往的朝鲜、交趾等通常被绘制得也较大、较为详细，而那些几乎只是有所听闻的“夷”，如欧洲、非洲诸国，则通常被绘制得非常小、极为简略。这可以用于说明古代中国()

A．地图的绘制技术较为先进

B．儒家思想得到传播

C．通过华夷观构建世界秩序

D．对外文化交流繁盛

10．[2024·重庆市巴蜀中学高三月考]康熙朝编纂的《清文鉴》经多次增订，编纂成满、汉、蒙、藏、回5种不同民族文字的辞书《御制五体清文鉴》；乾隆朝编纂的《西域同文志》，用满文、汉文、蒙古文、藏文、托忒文(新疆地区使用的蒙古文)、维吾尔文修成，是第一部五种民族文字对照的辞书。这些现象反映出清朝()

A．思想文化的专制B．多元一体的特点

C．多民族的国家观D．华夷观念被打破

11．[2024·云南师大附中高三月考]在中国人的日常生活中，茶是一种不可或缺的饮品。陆羽在《茶经》里曾对茶具“三才杯”做过描述，上有盖、下有托、中有碗，其寓意是盖为天、托为地、碗为人……以茶敦亲、以茶为媒、以茶敬客、以茶睦邻、以茶