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《送东阳马生序》《孙权劝学》《论语》十二章阅读练习及答案(2019年内蒙古市赤峰市
中考题)
(四)阅读下列以“读书#8226;学习”为主题的相关短文,完成27-31题。(14分)
【甲】今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦
之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡
所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,
非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂
欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,熟若孤?孤常读书,自以为大有所
益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊日:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
(选自《孙权劝学》)
【丙】子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(选自《论语十二章》)
【丁】板桥①幼随其父学,无他师也。幼时殊②无异人处,少长,虽长大,貌寝陋
③,人咸易
④之。及长大,读书能自刻苦自愤激不苟同俗;由浅入深,由卑及高,由迩达远,以赴古
人之奥区
⑤,终有所成。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍
。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸
⑥,或对客不听其语,并自忘其所语,皆记书默诵也。如是默诵,书有弗记者乎?
(选自《郑板桥集#8226;板桥善编》)
[注]①板桥:即郑板桥,清代著名书画家。②殊:根本③寝陋:丑陋④易:轻视⑤赴古人
之奥区:探求古人高妙的境界。⑥箸:筷子。
27.用“/”给下面句子划分停顿(划两处)(2分)
读书能自刻苦自愤激不苟同俗
28.解释下列句中加点词语的意思。(4分)
(1)裘葛之遗(2)假诸人而后见也
(3)孤岂社卿治经为博士邪(4)或对客不听其语
29.下列句中加点词含义用法相同的组是()(2分)
A.板桥幼随其父学其真无马邪
B.坐大厦之下而诵诗书自钱孔人,而钱不湿
C.蒙乃始就学乃重修岳阳楼
D.自以为大有所益全石以为底
30.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)子夏曰:“博学而笃志,切向而近思,仁在其中矣。”
(2)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
31.下列对上述选文相关内容的概括和分析,不正确的一项是()(2分)
A.【甲】文“诸生”在太学学习,那里师资雄厚,书籍丰富,但还有的人”业不精,德
不成”,是因为学习不够专一。
B.【丙】文中“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,讲述了兴趣对学习的重要性
。【乙】文中的吕蒙学有所成,就是因为听从了孙权的劝告,从书中找到了学习的乐趣。
C.【丁】文板桥刻苦自学,由浅入深,积极探求,喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的
痴迷程度。
D.【甲】文宋濂以“太学诸生”为例,对”东阳马生”进行了劝勉,言辞恳切,发人深
省:【乙】文用对话表现人物,孙权善劝,吕蒙听劝,言简意丰,富于情味;【丁】文先
抑后扬,夹叙夹议,揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。
【知识考点】课内文言文阅读.
【思路分析】【参考译文】
【甲】如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏
天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博
士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都
集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业
有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,
难道可以说是别人的过错吗!
【乙】当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务
繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只
是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,
(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时
候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个
吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长
兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与
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