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高一年级语文必背古诗及文言文整理

【导语】高一年级语文必背古诗及文言文整理是为大家整理的，在学习、工作

乃至生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有

特殊的格式及韵律。

1.高一年级语文必背古诗及文言文整理篇一

《论语》

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，

不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后

已，不亦远乎?”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，

亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，

所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避

也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，

则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是

故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿

丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔

而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，

妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而

不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦

不可以已乎?此之谓失其本心。

《生于忧患死于安乐》孟子

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，

孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，

行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入

则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

2.高一年级语文必背古诗及文言文整理篇二

《曹刿论战》左传

十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间

焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食

所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲

玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之

狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可

矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。”遂逐齐师。

既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼

竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐

之。”

《邹忌讽齐王纳谏》战国策

邹忌修八尺有余，形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐

公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌

不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，

客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”

明日，徐公来。孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰：

“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之

客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王;

朝廷之臣，莫不畏王;四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣!”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏

寡人者，受中赏;能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏