中医基础理论（共124讲）—第71讲 经络（一）.docx

71.潘毅老师中医基础经络（一）

好我们开始，至于怎么运行气血，联系脏腑关窍，沟通上下内外，怎么感应传导，我们讲到最后经络生理功能再展开，或是再回顾复习。

经络首先分经脉跟络脉，怎么理解经脉跟络脉呢，你可以这样理解：经有点像树干络有点像树枝

纵横交错啊，或者换一种方式：经有点像陆地上的组合道络就是纵横交错那种水利网那什么小河啊沟渠啊之类的，所以经是路径的意思是主干，络是网络分支。还有个区别，经一般分布比较深，络分布比较浅。你注意啊，但那个深浅是同部位的比较。

比如说：大家都在这个皮…肌肉很薄的地方，那是经比络要要深。也就是说：都在臀部，还是经比络要深，你不要用臀部的络跟跟手指的经来比较，哪个深浅。同部位经络深，络比较，经深络浅啊，很多同学很关心呢，经络怎么来的，另外一个一直叫我证明气的存在，（再）顺便讲。

首先，经络的起源，说法很多，一般的说法可能是古人。因为古人是原始人，原始人没穿多少衣服，劳动狩猎过程中又奔跑跳跃，经常盖盖碰碰，可能一开始无意中碰到了某些点，发现一些对应的病好转，一开始可能是无意识，然后这种经验积累的多了，从无意识变有意识。

另外一个你哪里有痛，那么推拿按摩是是很本能的自我治疗手段，你可能推过来按摩局部的时候，无意中发现，哎，远端的某个脏器的功能改善。或者是那些病痛减少了，然后这种说法就是从穴位慢慢连结起来，从点到线。这是第一种说法啊。

时髦的说法是劳动人民，在日常生产劳动过程中发现的。但这种说法有一个弊病。它是等于说先有穴位，后有经络。当发现很多穴位，把它像很多珍珠用条线串起来，那么就是经。但这里有个明显的问题，我们讲十二经脉奇经八脉，十二经脉之中，十二经脉有穴位，奇经八脉督脉任脉有穴位，其他六条经没有独立的穴位，其他六条经是跟十二经脉相并，跟人家共，等于说交互学位有，但那穴位是人家的，不是本身的。那这里就有疑问了，你弄剩下来六条经，没穴位的怎么来？还有从点到线，是体表路线有穴位，别忘了经络还有体内路线。体内没穴位，怎么来的？所以这个解释不了。

另外一个，还有个文献。《黄帝内经》之前文献出土了马王堆的帛书，那里面的经络只有十一条，就不包括心包经。而十一条经是没有穴位，那从马王堆那个然后再发展成《黄帝内经》那个。那意思是说，早期的经络，至少从马王堆帛书里没发现穴位，所以这种说法有点…至少不能完全令人信服。那么第二种说法就出来，就说练气功，那么练气功过程中，气走经络走通了，然后顺便发现了穴位，这是从线到点。那我觉得好像又有问题，因为练气功大概是这样，即便你体表的那种感觉相对清晰，实际上体内的感觉不清晰，他体内的感觉有点像气团的熏蒸感，而很少很少说成线状。

另外一个，因为气功要用的穴位并不多，他很难通过这种，发现一个一个很具体的，具有治疗作用的穴位，因为他依赖的穴位并不多，不需要发现那么多，而且我觉得人体没有敏感到一个穴位，一个穴位都能明显感觉到，说这里可能也有问题，我的感觉可能是两个结合，有点缩短了那个发现过程。比如说练功，可能发现了大体的循行路线，我这个从点到线，其实没有必要每个穴位都发现。那比如说在一条经上，假如说有六七个穴位，你可能一开始发现这个，发现这个，再发现这个，然后你一扎针，或是一用物理刺激它，可能就有循经流动的感觉，这种循经流动的感觉自动就串起来了。那么串成经之后，然后再刻意的去找穴位，但是这里还是有一个问题没解决，体内路线，那么体内路线怎么来的呢？

应运而生的就是内。可能有同学看过思考中医，对这个不陌生，他这叫内证，我觉得内证比内视要大。内证，内视是内证的一小部分，你比如说刚才我讲的，讲到练功打坐，你感觉到气行经络走，或是体内有熏蒸感，那就是例子，至少你能感觉到气的升降出入之类。而内视有没有？按现代人的学识判断，恐怕不容易接受，因为现代人眼见为实。因为这跟透视不同啊，你注意啊，透视是我看人家，这个很容易验证啊，比如说你看某个人，你说你胃溃疡，马上做过胃镜看有没胃溃疡。但你自己看自己，你说我有胃溃疡，那你怎么，证明你以前不知道你有胃溃疡。所以这个内视比透视要难。但是这种现象古代大量记载啊。最出名的，你们以后学《扁鹊仓公列传》，讲扁鹊那不是内视功能哦，是透视功能，那更猛了，那个难度更高的哦，姑且不论。那么讲内视最出名的是李时珍的一句话。李时珍本书叫《奇经八脉考》“内景隧道，唯返观者能照察之”。自己看到的，哎那怎么办呢？我找个例子，因为我觉得假如是中国人，说他自己有内视，可信度有点可疑，因为你在这种文化背景下熏陶，等一下又看看武侠小说，再又看看电视剧，然后自己打坐过程中产生一些错觉，幻觉眼花缭乱，搞不好是入魔了。你说是内视，那也无法辩驳，我见到的一个例子是一个外国人，而且还是我们学校的学生，我假如我没记错的话，应该是92级的，不是92就93，我上他那个班，他是一个什么人呢？奥地利人。很高很大