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听鼓城头叠鼓声翻译赏析

《听鼓·城头叠鼓声》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下：

城头叠鼓声，城下暮江清。

欲问渔阳掺，时无祢正平。

【前言】

《听鼓》是唐代诗人李商隐创作的一首五言绝句。此诗写城头鼓声引出缅

怀东汉末年祢衡击鼓骂曹的联想，抒发作者愤世嫉俗、蔑视权贵的感情。前两

句写景，交代了暮色中听鼓的事实；后两句从暮色中的鼓声联想到当年击《渔

阳掺挝》的人祢衡。全诗寄慨遥深，意蕴丰厚，多层意蕴环环相扣，对往事的

追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复。运用典故却并不晦涩；

语言平实而气韵深婉。

【注释】

⑴叠鼓：重迭的鼓声。这里指繁杂的鼓声。唐温庭筠《台城晓朝曲》：

“朱网龛鬖丞相车，晓随叠鼓朝天去。”

⑵暮：傍晚时分。江：指长江。

⑶渔阳掺：即《渔阳掺挝》，鼓曲调名。掺：三挝鼓。掺、挝，都是“击”

的意思。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“祢衡被魏武谪为鼓吏，正月半

试鼓，衡扬枹为《渔阳掺挝》，渊渊有金石声，四座为之改容。”

⑷祢正平：即东汉文人祢衡（173－198），字正平。《后汉书·祢衡传》：

衡字正平，少有才辩，而气尚刚傲。“（曹）操欲见之，而衡素相轻疾，自称

狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。闻衡善击鼓，

乃召为鼓吏。因大会宾客，阅试音节。诸吏过者，皆令脱其故衣，更着岑牟单

绞之服。次至衡，衡方为《渔阳掺挝》，碟躞而前，容态有异，声节悲壮，听

者莫不慷慨。衡进至操前而止。于是先解衵衣，次释馀服，裸身而立，徐取岑

牟单绞而著之，毕，复参挝而去，颜色不作。操笑曰：‘本欲辱衡，衡反辱

孤。’”

【翻译】

城头上传来了叠鼓声声，城墙下日暮时江水清清。要想学那一曲《渔阳掺

挝》，这时世已经没有祢正平。

【鉴赏】

此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳

余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。

黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦胧的暮色，这番景象很容易在

人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击

鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水

声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着

凄历的`呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江

清”，从字面上看，只是交代了暮色中听鼓这一事实，然而它却渲染出了一种

苍凉而幽怨的气氛。

那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故

事：三国末年，曹操挟天子以令诸候，威震朝野；而一介书生祢衡（正平）却

偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡，故意令他充任鼓吏。一日，曹操大宴宾

客，令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫，裸体更衣，击《渔阳掺挝》，声节悲壮，

听客莫不为之动容。随后，他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨，但又恐杀之

而招致物议，便把他送到刘表处；祢衡又得罪了刘表，最后送到江夏太守黄祖

处，被杀。诗人此时所滞留之地，正是当年祢衡被杀的地方，那在苍茫暮色中

显得格外悲怆、浑远的鼓声，自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不

禁慨然叹道：“欲问渔阳掺，时无祢正平。”

由所闻之鼓，想起《渔阳掺挝》；由《渔阳掺挝》，想到击此调而丧身的

人，可谓联想自然，一气贯通。见景生情，追忆往事，这是第一层意思。“欲

问渔阳掺”，说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲；之所以听

不到那悲烈之调，乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景，发

出惋惜之叹，这是第二层意思。然而，当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流，

正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓，以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气，

使媚俗者自惭，使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》，也见不

到像祢衡这样的人。其时，正是牛党当权，李党纷纷被逐之时，国事日非，诗

人愤慨极深。追昔抚今，一吐胸中块垒，这是第三层意思。三层意思环环相扣，

对往事的追忆、对现实的感慨，融汇成一股郁愤之气，回旋往复，寄慨遥深。