高考历史总复习一轮总复习课后习题 第12讲 辽宋夏金元的经济、社会与文化.docVIP

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第12讲辽宋夏金元的经济、社会与文化

1.(江苏南通四模)宋神宗元丰年间,两浙户均耕地为20.38亩,南宋时跌至16.1亩。浙西一带的农民每到秋熟,就到“土沃多旷”的两淮,帮助淮民收获,田主仅取收获的一半,“他皆为浙人得之,以舟载所得而归。”这表明南宋()

A.人口增长压力导致季节性流动

B.长途贩运和大额贸易获得发展

C.政府对百姓职业更换限制松弛

D.经济重心尚未转移到江南地区

2.(河北张家口三模)下表为史书所载宋代矿冶业发展状况。

徐州

地区

徐州利国……冶各百余人,采矿伐炭,多饥寒亡命、强力鸷忍之民也

江西

信州

铅山铜坑……故常募集十余万人,昼夜采凿

广东

韶州

四方之人,弃农亩、持兵器,慕利而至者不下十万

这可以用来说明当时()

A.雇佣劳动日益普及

B.小农经济出现衰退

C.地方治安秩序紊乱

D.社会经济活力增强

3.(广东湛江二模)北京地区出土了大量辽、金时代的农具,计有犁、铧、耘锄、镰、手铲、耪、铡刀、草叉等,门类齐全,其中多种农具与今天北方使用的农具差别不大。这说明辽、金时期()

A.精耕细作模式传承发展

B.金属农具得到全面推广

C.手工业与农业联系紧密

D.北京地区经济发展最快

4.(湖南师大附中高三月考)初唐史学家李延寿著成《南史》和《北史》,宋人所修《新唐书》称“其书颇有条理,删落酿辞,过本书远甚”。但到了清代,因“《南史》以王、谢分支,《北史》亦以崔、卢系派”,《四库全书》评说其“惟以姓为类,分卷无法”。这能印证隋唐以后()

A.门阀政治影响日趋衰微

B.史书编写依赖私家著述

C.社会经济重心逐渐南移

D.文献体例标准渐趋严密

5.(重庆巴蜀中学月考)五代末期,后蜀开始发行铁钱于成都,与铜钱兼行。铁钱与铜钱轻重大小相等,币值却相差十倍或十数倍。宋太宗淳化二年(991年),赵安易使蜀,见“市罗一匹,为钱二万”。为克服困境,宋朝政府采取的措施是()

A.加强对市场的监管力度

B.放松对农民的人身控制

C.酝酿发展社会信用制度

D.实行工商皆本经济政策

6.(广东部分学校联考)北宋湖州乌程县浔溪村民徐三,“至秀州魏塘,为方氏佣耕”。安阳人制飞“尝为人佣耕”。南宋时尚属边疆之地的四川茂州,当地之丁“半市人无月给,半有为夷人佣耕者”。据此可知,宋代()

A.生产关系发生质变

B.雇佣关系已经普遍

C.边疆地区得到开发

D.社会分工日趋深化

7.(重庆模拟)宋代书籍出版业逐渐成为一个新的手工业生产部门,由此形成了许多印刷出版的手工作坊和工场。出版业中各类书店集编辑、印刷加工、成品销售于一体。据此可知()

A.印刷技术发展推动经营方式变革

B.商业资本主导城市手工业发展

C.理学传播促进文化教育走向兴盛

D.商人成为知识的主要生产和传播者

8.(山东济南二模)宋人庄季裕曾记载:“宋榷(专卖)茶之制,择要会之地,曰江陵、曰真州(江苏仪征)……初数户,后繁之。市中茶坊林立,徽人、晋人荟萃,五音杂语。……输之于边,数倍利之,骤富焉。”这说明当时()

A.坊市界限已被打破

B.经济城镇兴起

C.区域性商人群体形成

D.边界贸易繁荣

9.(广东二模)据记载,宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动,应募参军,出家为僧、道等,部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工,出现身兼数职的现象。这体现出当时()

A.佛、道思想的世俗化

B.传统社会结构解体

C.社会流动性的加强

D.租佃关系得到发展

10.(广东惠州一模)北宋设立街道司,专门负责管理城市里的摊贩。通过丈量街道,为商贩规划出可以摆摊的位置,流动的或是固定的个体户小商贩甚至免缴课税。这说明北宋()

A.地摊经济成为支柱

B.政府财政危机严重

C.商业环境相对宽松

D.传统经济政策瓦解

11.(江苏苏州高三期初调研)“大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。尊高年,所以长其长;慈孤弱,所以幼其幼;圣,其合德;贤,其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡,皆吾兄弟之颠连而无告者也。”张载主张的目的是()

A.肯定墨子“兼爱”的主张

B.以儒家伦理来规范社会行为

C.化解人性论上的矛盾冲突

D.从理论上阐述宇宙本体问题

12.(北京丰台一模)朱熹在《劝农文》中指出“佃户(向地主租地的农户)既赖田主(地主)给佃生借以养活家口,田主亦藉佃客耕田纳租以供赡家计……今仰人户(佃户与田主)递相告诫,佃户不可侵犯田主,田主不可挠虐(阻挠虐待)佃户”。从中可以看出朱熹主张()

A.世间存在普遍的天理

B.废除租佃中的门第观念

C.佃户与田主相互依存

D.减轻政府对社会的控制

13.(湖南师大附中三模)周敦颐认为,我与天地之间在于皆有生意。二程认为,宇宙是一个大家庭,天地是父母,人是儿女,