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第34讲中古时期的欧洲
1.(广东茂名二模)5世纪后期,西罗马帝国在“蛮族”日耳曼人的入侵下灭亡,帝国的大批土地、城市、建筑、文物被毁。基督教会及时适应社会变化并与“蛮族”社会相结合,基本上保留着帝国以来教会所具有的经济、政治和社会力量。因此()
A.西欧社会逐渐进入“黑暗时代”
B.基督教会成为蛮族社会的支配者
C.欧洲人成为基督教的忠实信徒
D.教会对罗马文化传承起特殊作用
2.在欧洲中古时期,修道院往往都拥有一个小规模的图书馆,里面除了拉丁文本的《圣经》和早期的神学手稿之外,还藏有古罗马作家西塞罗、维吉尔、奥维德、塔西佗等人的著作抄本。这反映了中古时期教会()
A.垄断了西欧的文化教育
B.有利于欧洲文化的传承
C.促进了科学技术的发展
D.控制着西欧的社会精神
3.(广东梅州一模)下面是中古时期一个庄园的图解,庄园是中古西欧基本的农业经济组织。图解反映出西欧封建庄园的特点是()
中古时期庄园图解
A.自给自足
B.商品经济
C.封君封臣
D.城市自治
4.下表所示为某校学生整理的知识卡片。据此可知,该卡片探究的主题是()
内容
居民均为领主的佃户,包括自由的农民和缺少自由的农奴
土地分为领主的“直领地”和佃户的“份地”;佃户取得份地的条件是义务耕种领主的“直领地”,一般每周劳动3天
庄园周围的林地、荒地等,被称为“公用地”,全体佃户都可以放牧,按照规定共同使用
自由农民是独立的小生产者,拥有自己的生产工具和财产,有份地保有权,领主不能随意没收他们的土地
A.西欧中古时期的封建生产关系
B.俄国伊凡四世的特辖领地制
C.拜占庭帝国内的复杂社会关系
D.奥斯曼帝国苏丹的经济特权
5.(广东湛江二模)一般而言,中古时期的西欧,商人如果不加入行会就不得在本城经商。12—13世纪时,西欧行会最普遍、最发达的是在一些一万多人口的中等城市,而在对外贸易较为发达的口岸大城市,行会却并不普遍。这说明当时的西欧行会()
A.具有垄断贸易特征
B.代表小生产者利益
C.鼓励开展海外探险
D.充当基层自治机构
6.(山西运城三模)12世纪,教会学校的学生们除了必须阅读的宗教经典和早期基督教作家的著作外,也会阅读古典拉丁文学和柏拉图、亚里士多德的拉丁译本。一些教会学校还开设法学、医学等方面的课程。这反映出()
A.教会对文明发展具有多元作用
B.基督教文化具有多样化特点
C.基督教垄断了欧洲教育与文化
D.教会推动了世俗教育的发展
7.(广东名校2月联考)1131年列日宗教会议上,教皇英诺森二世头戴装饰华美的三重冠,骑着白马,以罗马皇帝般的盛大仪式进入会场,德意志国王洛泰尔三世亲自为其牵马。这一典礼活动反映了当时()
A.王权与教权矛盾有所缓和
B.德意志分裂导致王权削弱
C.基督教是罗马帝国的国教
D.世俗王权受制于宗教神权
8.(安徽黄山一模)1296年教皇卜尼法斯发布训令,未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税。1301年,法国国王腓力四世首次召开法兰西三级会议,寻求民众的支持,宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。据此可知()
A.工商业的发展影响权力结构发生异变
B.由封君封臣制向议会制共和转变
C.王权与教权的矛盾推动民族意识觉醒
D.打破教会思想束缚引发宗教改革
9.(广东一模)10—12世纪的欧洲学者普遍欢迎来自阿拉伯世界的文明成果,但14—15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向,如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出()
A.地中海原有贸易地位的衰落
B.外来文化成为文艺复兴动力
C.欧洲自身文化竞争力的提升
D.政治交锋逐渐取代思想交流
10.欧洲中古时期晚期,港口城市从远洋贸易中获取巨利,由于跨海远程运输风险巨大,且集中投入巨大资金的需求和长期的耽搁、等待,这些海运城市中的商人逐渐发展了以银行贷款作为基础的信用制度以及分摊风险的保险制度。这两个经济制度()
A.避免了远洋贸易的风险
B.有利于资本主义经济的兴起
C.引发了西欧的价格革命
D.迟滞了欧洲殖民扩张的进程
11.(广东深圳宝安调研)1360年,威尼斯颁布法令指出,本应用于航海和增殖的资金却未能流通起来,反而化为了一场浮华,导致我们国家日益衰弱。1449年,热那亚颁布的法令指出,如果那些用于购买珠宝华服的资金能投资于贸易,将为我国带来丰厚的回报和利润。这些法令表明()
A.政府注重资本原始积累
B.欧洲深受禁欲主义影响
C.传统商路受阻影响经济
D.政府试图限制教会腐败
12.(河北保定一模)12世纪的西欧城市学校由市政府决定学费金额、选聘教师、支付工资、确定儿童入学资格等。从教学内容上看,城市学校注重读、写、算的基础知识和与商
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