高考历史总复习一轮总复习课后习题 第30讲 欧洲的思想解放运动.docVIP

第PAGE3页共NUMPAGES5页

第30讲欧洲的思想解放运动

1.(河北石家庄三模)中古时期西欧的公众庆典主要以宗教性活动为主。15世纪意大利的公众庆典活动场面宏大,庆典表演节目种类繁多,“几乎所有的工匠和在游行处经营店铺的人都将他们拥有的最珍贵的东西拿出来展示”。这表明当时意大利()

A.封建王权势力增强

B.教会权威受到了打击

C.城市自治开始兴起

D.社会生活日益世俗化

2.(山东菏泽二模)意大利政治家马基雅维利(1469—1527)发表《君主论》一书,提出君王高于法律与议会的原则。该书广泛传播后,很多野心勃勃的统治者都依照这一原则行事。这一现象的出现()

A.有利于民族国家的形成

B.促进了文艺复兴的兴起

C.加速了新教思想的传播

D.导致了议会政治的消亡

3.(湖北模拟)《坎特伯雷故事集》中,两位骑士相遇,双方想起对方深爱着艾米莉而怒火中烧。阿西德对派拉蒙以死相威胁,不过答应第二天给派拉蒙带来甲胄和武器。虽然阿西德有能力取派拉蒙的性命,但他没有乘人之危,而是显现了君子风度。故事反映了这一时期()

A.传统思维决定问题解决

B.人文主义思想色彩浓厚

C.财富观念的近代化变迁

D.理性主义思想观念传播

4.(山东潍坊一模)15世纪,一名意大利人从希腊带回了238本珍贵书稿,受到了像凯旋的将军一样的欢迎,王子和教士们争相出价分享这些“战利品”;君士坦丁堡陷落后,数以千计被抢救出来的珍贵书册大部分被意大利人收藏。这反映出,当时意大利的文化阶层()

A.担当起国际文化交流重任

B.热衷于保护原始宗教典籍

C.为弘扬古典文化作出贡献

D.成为本国文艺复兴的主力

5.(山东泰安三模)14—16世纪,欧洲的知识分子强调人的尊严,使人类在与自然的关系中获得了应有的自信心。自然事物逐渐作为已经脱掉了神秘面纱的客体进入人们的视野,成为人们思维中的常见对象。这体现出()

A.人文思潮促进了理性发展

B.教育摆脱了神学的束缚

C.科学革命推动了思想解放

D.知识分子关注社会现实

6.(广东深圳二模)16世纪中期,瑞典国王古斯塔夫一世任命具有新教思想的神职人员为主教,支持马丁·路德新教思想在瑞典传播,出台法令开展教会财产世俗化运动,还聘用德意志专家为顾问,改革国家行政机构,强化国家议会的政治协商作用。这些举措主要是为了()

A.传播新教思想

B.强化世俗王权

C.培育民族观念

D.建立议会政治

7.有学者指出,路德宗教改革并非旨在建立民主教会,他幻想以纯粹和平方式实现宗教改革,反对并敌视农民起义,甚至怂恿封建诸侯血腥镇压农民起义。这表明路德宗教改革()

A.维护了封建君主专制

B.阻碍了宗教的世俗化进程

C.限制了理性主义发展

D.变相强化了宗教专制愚昧

8.(河北唐山二模)加尔文派的《比利时信条》宣称,自然界是“在我们眼前的一本佳作,在其中的一切受造之物,不论大小,都引导我们观摩上帝不可见的事”。这种观念被英国皇家学院追捧和采纳。这说明()

A.宗教改革有利于近代科学进步

B.宗教改革揭开了科学革命序幕

C.英国重视近代科技革命的发展

D.宗教改革打击了天主教会权威

9.(山东济南三模)天主教的生活观里,只有担任神职才有意义,出家成为修士、专职侍奉上帝才是高尚的职业,其他职业不过是俗世的蝇营狗苟;加尔文则认为,人的每种职业都是为了荣耀上帝,所有职业都像神职一样神圣。他的这一主张()

A.打破了天主教的精神垄断

B.强化普通民众的宗教信仰

C.扩大教会统治的社会基础

D.赋予世俗奋斗宗教使命感

10.(山东青岛二模)法国科学家笛卡尔(1596—1650)曾指着他即将解剖的一筐兔子,告诉一位访问者说:“这里便是我的书籍。”他认为科学研究应该()

A.依据书籍

B.事实观察

C.理论探究

D.遵循权威

11.(安徽黄山二模)英国讽刺作家乔纳森·斯威夫特(1667—1745)在《格列佛游记》中描绘了一个世界,“这是现代政治实践在走向极端的情况下所出现的科学主宰的世界,这样一个世界放弃了美德,放弃了古典的价值判断,放弃了对自然的正当理解,而企图通过科学来征服自然、征服世界”。作者意在批判()

A.殖民统治的黑暗

B.民主制度的缺陷

C.科学革命的泛滥

D.工业革命的世界

12.(山东威海二模)18世纪,部分启蒙思想家把美洲、大洋洲的原住民设计为“高尚的蒙昧人”形象。如卢梭认为“蒙昧人过着他自己的生活,而社会的人只知道生活在他人的意见之中”,伏尔泰笔下的“天真汉像空气一样生来自由”。这一形象设计旨在()

A.批判殖民侵略,弘扬自由博爱

B.反对封建专制,建构理性世界

C.揭露迷信愚昧,倡导天赋人权

D.讽刺教会权威,推崇世俗生活

13.(河北邯郸三模)亚当·斯密认为:“分工一经