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第7讲从隋唐盛世到五代十国
1.(湖南九校联盟联考)隋唐都城均在长安,但开皇十四年,关中饥荒,隋文帝率百姓“就食”洛阳。唐末,朱温逼迫唐昭宗迁都洛阳,其后建立后梁,定都开封,并为北宋所沿袭。这主要是因为()
A.长期战乱的破坏
B.统治者相信风水之说
C.经济中心的变化
D.抵御少数民族的袭扰
2.(安徽蚌埠三模)隋唐以前,端午节习俗南北有异,南方赛龙舟吃粽子,北方禁火佩戴百索绶带(辟邪彩带),至唐则立法规定端午放假一天,食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代()
B.国家统一助推文化认同
C.南北文化习俗趋向固定
D.传统习俗迎合市民生活
3.(江苏南京调研)隋朝开皇十年,番禺少数民族首领王仲宣起兵反隋。冼夫人得知广州被困,立刻派孙子冯暄带兵援救。之后,冼夫人不顾花甲高龄,又亲自披甲胄护卫朝廷使者裴矩巡抚当地诸州,各路豪强被慑服,接受隋朝官爵。这表明隋朝()
A.加强了岭南地区各族的治理
B.设置了羁縻府州缓和民族关系
C.建立了完备的武装巡查制度
D.得到了各族人民的拥护和认同
4.(湖北武汉调研)《大唐创业起居注》的作者温大雅是唐王朝建立的目击者,其笔下的李渊是一位勇敢的领袖、刚烈的对手和足智多谋的战略家。而按照《旧唐书》《新唐书》和司马光《资治通鉴》等的记载,李渊是一个碌碌无能之辈,且暮气沉沉,胸无大志。史书关于李渊不同形象的记载,可以说明()
A.唐朝是一个开放时代
B.历史目击者的记录更可信
C.李渊完成了全国统一
D.时代影响人们的历史认知
5.(河南洛平许济一模)唐代的商人中既有贩卖各种物品的大小行商,也有经营邸店、客舍、行铺、车坊的坐贾,资财雄厚的大富商虽然人数不多,但却是各地市场贸易的主宰人物。这反映了唐代()
A.商业发展经营方式多样
B.商人的社会地位提高
C.商业经营环境相对宽松
D.市场管理被富商把持
6.(广东新高考调研)唐律中对长安城宵禁制度有此记载:“若公使赍文牒者,听(放行),其有婚嫁,亦听。丧、病须相告赴,求访医药,赍本坊文牒者,亦听。其应听行者,并得为开坊、市门。”“其直宿坊街,若应听行而不听,及不应听行而听者,笞三十。即所直时,有贼盗经过而不觉者,笞五十。”材料说明唐代长安宵禁制度()
A.有利于首都地区社会安定
B.体现了市经济管理有法可依
C.有利于维护中央政府权威
D.兼顾了官员与民众的共同需求
7.(重庆调研)碾硙是古代利用水力加工粮食的机械。唐高宗时,有大臣上奏:“往日郑、白渠溉田四万余顷,今为富商大贾竞造碾硙,堰遏费水,渠流梗涩,止溉一万许顷。”于是唐高宗令人分检渠上碾硙,尽毁撤之,此举旨在()
A.打击商业经济
B.改进手工业生产技术
C.保障农业生产
D.提高水资源利用效率
8.(湖北高中名校联盟测评)兴起于北魏的关陇集团因籍贯大多位于陕西关中和甘肃陇山得名,主要是由汉人豪族和鲜卑权贵共同组成的集合体。集团中人入则为相,出则为将,影响直至唐朝。西魏、北周、隋、唐多个王朝的建立者出自或推称出自这一集团,他们在政治上结成一体,又都与鲜卑独孤氏联姻。这一现象()
A.推动了开放兼容的文化政策的形成
B.有利于南北朝时期的经济文化整合
C.表明中央对周边族群实行开明政策
D.完善了政府对边疆地区的社会治理
9.唐贞观初年,户不满300万。永徽元年(公元650年),在籍户数380万。而隋朝强盛时期的户数为891万。到玄宗天宝十三年,有962万户,户数超过隋朝,此时经济发展,社会繁荣,达到了唐朝的极盛。对此,下列说法准确的是()
A.隋代户口数量有夸大成分
B.“贞观之治”名不符实
C.唐代的户口统计更为精确
D.户口数量反映社会盛衰
10.(湖南名校联合体联考)唐代文学家元稹曾对唐初政治总结道:“房、杜、王、魏之徒,议可否于前;天下四方之人,言得失于外。不四三年而天下大理,岂文皇独运聪明于上哉?盖亦群下各尽其言,以宣扬发畅于天下也。”与元稹评论相关的政策是()
A.劝课农桑,轻徭薄赋
B.大兴文治,改革兵制
C.勤俭节约,戒奢从简
D.各取所长,导之使谏
11.(安徽皖江名校联考)唐贞观五年(631年),皇太子举行冠礼,因“恐妨农事”,唐太宗不顾礼部官员的极力劝阻,改变了阴阳家所择日期,将冠礼的日期由春耕大忙的二月,改为秋后的农闲时期。唐太宗还将保证农时作为一项规定写入相应的律法明文。这表明唐太宗()
A.善于虚心纳谏 B.倡导戒奢从简
C.强调依法施政 D.注重休养生息
12.(广东深圳模拟)唐太宗在论述民族关系时说:“夷狄亦人耳,其情与中夏不殊。人主患德泽不加,不必猜忌异类。盖德泽恰,则四夷可使如一家;猜忌多,则骨肉不免为仇乱”。据此推知,唐太宗
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