[初中语文++]+第24课《十五从军征》课件+统编版语文九年级下册.pptxVIP

看图片，导课题

从古至今，我们生存的这个世界就一直存在着战争，今天老师带来了一组图片，我想请同学们一起来观看。;

声声炮响，厄运降临：流血，死亡，毁灭。多少绝望，多少悲伤，多少撕心裂肺地哀号……美丽的城市阴霾重重，繁华的都市废墟片片!;

看完了这组图片，你想说些什么?

战争是无情的，是残酷的，战争是可怕的，它给世人带来了无尽的灾难，它让多少人流离失所，让多少人家破人亡啊。今天我们来学习一首和战争有关的古诗——

《十五从军征》,让我们通过这首古诗去感受战争给人们造成的苦难。;

十五从军征

(汉)《乐府诗集》;

关于“乐府”

一、乐府是古代音乐机关。汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。

后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称

为乐府诗，简称乐府。乐府诗多收录在宋人郭茂倩汇编的《乐府诗集》中。

二、最大的特点是：叙事性强，语言朴素自然。

三、《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”或“乐府双璧”。;

乐府诗集

《乐府诗集》是一本书，现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，汉乐府民歌大多是叙事诗，这些诗真实地表达了人民的喜怒哀乐。有的反映了劳动人民的穷困生活；有的揭露了战争给人民带来的痛苦；有的表现了反对封建婚姻、追求美好爱情的愿望；有的揭露了贵族的腐朽生活和社会的黑暗。;

十五从军征

十五从军征，八十始得归。

道逢乡里人：

“家中有阿谁?

“遥看是君家，

松柏冢累累。

兔从狗窦入，

雉从梁上飞。;

照应：中途未归

十五从军征，八十始得归。

对比，夸张：时间之久

在汉朝男子23岁起正式服兵役，直到56这名话用夸张的手

岁止。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时闻可能会更长。这位老具身处汉武蒂时期，汉武帝是车征野慰勃勒、好大喜功的人，年年对匈奴发始得”干是，从军循主相咪就，“则五从军征表明他始簿归直未能回来。;

诗一开头用了“十五”和“八十”两个数字，尖锐地揭露了这样一个触目惊心的事实：一个足足服了六十五年兵役的老兵，最后才得拖着垂死的身躯，穷老归

乡。他，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”,系出于战事，而且这一去就是数十年!”可以想见，这六十五年，他必然经历了千辛万苦。;

语言描写：六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中

还有谁侥幸苟活人世呢?时间之久

“遥看是君家，松柏家累累。”人数之多

乡里人的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥望是君家，松柏冢累累。”动乱的年月，他的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢。;

作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个

“镜头”,人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤

人心神。;

春谷持作饭，采葵持作羹。

羹饭一时熟，不知贻阿谁。

老兵孤身一人回家，家中也无亲人了，到头来还是他孤身一人。连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。“不知贻阿谁”能有“阿谁”呢?苍茫天地，荒旷世界，唯老人子然一身而已，暗指家破人亡。这真是惨不忍闻的人间悲剧!

进一步突出老翁孤独凄凉的处境和心情，令人对;

出门东向看，泪落沾我衣。

服役了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒。

动作、神态描写，进一步抒发老兵心中的悲哀。

突出老兵“出门东向看”与“泪落沾我衣”这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。;

井上：生旅葵

行动：舂谷、作饭、采葵、作羹

回乡心情：泪沾我衣(神态动作描写);

始得归逢乡人见家景做羹饭出东门泪沾衣

希望落空无助悲哀流泪;

主题思想

这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景。揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。;

课文扩写

我缓慢地走在归乡的山路上，记忆