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毛泽东曾说:“鲁迅的骨头是最
硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。确实如此,鲁迅的文字总是充满着力量,他是一位思想的巨人,民族的斗士。他以手中的笔做刀枪与敌人搏斗,给人类留下了不朽的教科书。今天我们再次走进先生的杂文,看看关于中国人自信力的问题,先生是怎样说的。;
作者:鲁迅;
【学习目标】
1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者的观点。2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路。
3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
4.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,培养自己的民族自信心、自尊心。;
·鲁迅,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。
伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:
“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
·代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说
《狂人日记》,散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,杂文集《坟》、《热风》,散文诗集;
《且介亭杂文》是1973年3月人民文学出版社出版
发行的图书。
“且介”两字源于“租界”,因为有一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心,对帝国主义十分憎恨,因此将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憎恨。;
一V人权书。
血
、的思
性;
驳论文
驳论文:通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文。
驳论文的基本论证方法有两种:直接批驳和间接批驳。其中直接批驳有三种方式:驳论点,驳论据,驳论证。间接批驳一般可用正面立论的形式,既提出一个与对方论点针锋相对的观点,通过论证自己观点的合理性、正确性,从而间接宣告对方观点不能成立。;
创作背景
本文写于1934年9月25日,时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,亡国灭种的威胁迫在眉睫。帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合,中国人民的民族自尊心与自信力受到了??大的摧残,悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。;
【资料链接】
“民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不带外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”
——选自《大公报》1934年8月24日
“我中国地大物博,人口众多”
——选自20年代的御用报纸
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理自判决。”——选自蒋介石在“九一八”事变发生后的演讲
1934年4月28日至5月18日,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起,一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法
会”,请班禅大师求菩萨保佑。
针对这种论调,鲁迅写下了这篇著名的杂文。;
【初读思考】
1.作者批驳的观点是什么?作者主张的观点是什么?
驳:“中国人失掉自信力了”
立:“我们有并不失掉自信力的中国人在”;
失去的是:“他信力”
批驳对方的论证(第3-5段)
发展的是:“自欺力”
论点:中国人没有失掉自信力
提出自己的观点(第6-8段)
论据:中国的脊梁
总结全文(第9段);
【合作交流】
2.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?
3.本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。4.品析作者尖锐犀利的语言内涵和特色。
5.文章最后一句说“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下”,这句话与上文中的哪些话相呼应?怎样理解这句话的含义?;
【合作交流】
2.文章开头连续列举的三个“事实”,有什么作用?
(1)交代时代背景,表明作者为何而写。
(2)先摆出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文批驳其论证过程的错误做铺垫。;
3.本文运用了怎样的批驳方式,结合具体内容加以分析。
总自夸着“地大物博”—→信“地”,信“物”;
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。
这一类的人们……他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了…;
【合作交流】
4.品析作者尖锐犀利的语言内涵和特色。
(1)从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。(提示:“总”“只”“一味”的表达效果)
(2)中国人失掉自信力了
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