五年级道德与法治上册课件-传统美德-源远流长课件部编版(新版)1.ppt

传统美德源远流长;学习目标;三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。;孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人。

著名教育家，思想家，儒家学派创始人。;他小时候十分好学，但家

环还常到她的墓前祭奠。

他人都是自己的同胞，万物都是

他小时候十分好学，但家

杜环侍老

品德高尚，在当时地位显赫。

有人对陆慧晓说:“您的身

顾炎武的原话是:“保天下者，匹夫之贱，

能容浅，粹而能容杂-----《荀子·非相》

们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追本和。

鲁女爱国

平生最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌

即使这样，她仍然不愿意返回故乡。

品德高尚，在当时地位显赫。

孩子，老年人有幸福的晚年，青壮年人都能对社会作出贡献，

这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。

毛，是战时之爱国也;求

妇女就问她:“你为什么这么悲伤?”她说:“鲁国国;南北朝时，有个叫陆慧晓的人。他学识渊博，

品德高尚，在当时地位显赫。陆慧晓一向平易近人，从不摆大人物的架子。即使地位低下的人来访，他也会起身相送。有人对陆慧晓说:“您的身

份这么高贵，没必要这样做。”陆慧晓答道：“我

平生最厌恶别人对我无礼，我怎么能用自己所厌

恶的行为去对待别人呢？”;;宽则得众。------《论语·阳货》

【大意】待人宽厚就会得到众人的拥护。

君子贤而能容罢(pi)，知而能容愚，博而

能容浅，粹而能容杂-----《荀子·非相》

【大意】君子贤能而能包容无能的人，聪

明而能包容愚味的人，知识渊博而能包容孤陋寡闻的人，道德纯洁而能包容品行驳杂的人。;杜环侍老

明朝时有个人叫杜环，为人厚

道善良。有一个常老太太，因为家

境败落，投靠杜环。杜环的家境也

不富裕，但他毫不犹豫地表示要奉

养她。杜环告诫家人，不要因为常

老太太处境艰难就轻视、怠慢她。

常老太太患病，杜环亲自为她煎药，

照料她服下。常老太太去世后，杜

环还常到她的墓前祭奠。;张载;;天下兴亡，匹夫有责

“天下兴亡，匹夫有责”是概括明末

清初思想家顾炎武的话而??成的警句。

顾炎武的原话是:“保天下者，匹夫之贱，

与有责焉耳矣。”大意是说，国家的兴

旺与衰亡，即使是普通人，也有责任。

近代以来，“天下兴亡，匹夫有责”逐渐

成为中国人民爱国精神的高度概括。;鲁女爱国

鲁国有个女子，有一天倚着柱子发出高而

长的声音，路过的人都觉得声音很悲惨。邻家

妇女就问她:“你为什么这么悲伤?”她说:“鲁国国

君年老，而太子幼小，我为鲁国担忧啊!”邻家

妇女笑着对她说：“这是那些当官的该担心的事，与我们妇女有什么关系？”“不然，”她说，“一旦鲁国有难，君臣上下都会受辱，还会牵连到我们普通百姓，怎么能说和我们普通百姓没有关系呢？;------《孟子·梁惠王下》

鲁女爱国

乐以天下，忧以天下。

著名教育家，思想家，儒家学派创始人。

环还常到她的墓前祭奠。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天下兴亡，匹夫有责

这是我国人民自古以来追求的一种社会理想。

苟利国家，不求富贵。

杜环侍老

毛，是战时之爱国也;求

------《论语·阳货》

民胞物与

美，不足恃矣;物产虽多，

“天下兴亡，匹夫有责”是概括明末

------《礼记儒行》

著名教育家，思想家，儒家学派创始人。

毛，是战时之爱国也;求;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是北宋政治家范仲淹的名言。

范仲淹不论担任官职与否，始终关心国家的前途、百姓的疾苦。他临

终前写的遗书全是关于治理国家的事，而对自己和家人的私事只字未

提。结合下列格言，说则你知道的中国古代忧国忧民的故事。

乐以天下，忧以天下。------《孟子·梁惠王下》

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。------欧阳修《新五代史·伶官传序》

位卑未敢忘忧国。------陆游《病起书怀》;相关链接;天下为公的理想

《礼记?礼运》》中有这样一段话:“大道之行也，天下为

公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，

使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独度疾者，皆有

所养。”在《礼记》所描述的那个天下为公的理想社会里，人

们平等地选举贤人和能者当领袖，讲究信用，追本和。人们

把所有的人都当作自己的亲人，把所有的孩子都当作自己的

孩子，老年人有幸福的晚