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名词解释（秦汉文学）

汉赋

汉赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，散韵兼行，可以说是诗的散文

化、散文的诗化。汉赋对诸种文体兼收并蓄，形成新的体制。它借鉴楚辞、战国纵横之文主

客问答的形式、铺张恣肆的文风，又吸取先秦史传文学的叙事手法,并且往往将诗歌融入其

中。仅从所采用的诗歌形式来看，既有传统的四言，又有新兴的五七言。汉赋的文体来源是

多方面的，一种是综合性的文学样式，它巨大的容量和颇强的表现能力在很大程度上得益于

此。枚乘的《七发》标志着新赋体的正式形成，司马相如的作品代表新赋体的最高成就，西

汉后期新赋体的主要作家是扬雄。班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》是东汉新赋体的两

篇力作。同时，张衡的《归田赋》突破了旧的传统开创了抒情小赋的先河。

七体

赋的体裁之一，其特点是通过虚设的主客反复问答，按“始邪末正”的顺序铺陈七事，这种

赋体由枚乘首创。西汉枚乘的《七发》辞藻繁复，多用比喻和叠字，以叙事写物为主，是一

篇完整的新体赋，标志着汉赋体制的正式确立。后来的《昭明文选》曾将《七激》《七依》

《七辩》《七启》等单列为一种文体并称之为“七”。自此以后七段成篇的赋成为一种专门的

文体，号称“七体”，各朝作家时有模拟。

乐府

乐府的含义是演变的。在汉代，所谓乐府是指乐府机关，乐是音乐，府是官府，这是他原是

的含义。但魏晋六朝却将乐府所唱的诗也叫乐府，乐府便有一种机关名称变为一种带有音乐

性的诗体名称，六朝人的着眼主要是在音乐上，显然是把乐府看成一种诗体。至唐，已经撇

开音乐，注重其社会内容，如元结《系乐府》、白居易的《新乐府》、皮日休的《正乐府》等，

都不入乐，但都称之为乐府。于是乐府又变为一种批判现实的讽刺诗。宋元以后，也有称词、

曲为乐府的，是单从乐府入乐来说的。

骚体赋

骚体赋是汉赋中的一类，它是从楚辞中发展而成的，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。骚

体赋的大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚。首倡者是西汉初年的贾谊，

代表作是《吊屈原赋》《鵩鸟赋》如贾谊的《吊屈原赋》、《服鸟赋》，司马相如的《长门赋》，

司马迁的《悲士不遇赋》等。这种赋在内容上侧重于咏物抒情，且多抒发哀怨之情，近于

《离骚》的情调。在形式上也与楚辞接近，常用带有“兮”字的语句。另外，过去有人总结

过,“骚”调以虚字为句腰,腰上一字与句末一字平仄相异为谐调,平仄相同为拗调;《九歌》

以“兮”字为句腰,句调谐拗亦同。骚体可以称诗,亦可以指赋。汉以后署名蔡琰的骚体《悲

愤诗》后半部分，韩愈的《复志赋》，柳宗元的《惩咎赋》、《闵生赋》等均可归入骚体类。

散体赋

指汉代盛行的赋体作品，以主客问答的方式“铺陈摛文，体物写志”，虽散韵结合，但散文

的意味较重，所以称为散体赋。一般篇幅较长，规模宏大，所以又称散体大赋。散体大赋是

汉赋的主干，所以散体大赋可以直接称之为汉赋，一般来说，文学史上说的“汉赋”，都是

指汉代散体大赋而言。于汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主

流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作

为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。

新体赋

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名词解释（秦汉文学）

新体赋即汉大赋，大赋是汉赋的典型形式。在形式上，篇幅较长，结构宏大，多采用主客问

答的结构形式，一般由小序、正文、结尾三个部分组成，韵散相间，散文成分较多；内容上

以写物为主，一“润色鸿业”为目的，兼有讽喻劝谏，艺术上采用铺张扬厉的手法和博富绚

丽的辞藻，对事物作穷形极貌的描写，显示了富丽堂皇绵密细致的风格特征。代表作是《七

发》《子虚赋》和《上林赋》。

京都赋

两汉之际的社会动荡，导致东汉初期的社会生活乃至文化思想发生了较大变化。作家的审美

情趣和艺术视野同汉赋发展的鼎盛时期相比产生了明显的差异。其鲜明标志之一便是京都赋

的崛起。京都赋滥觞于扬雄《蜀都赋》，其后东汉杜笃《论都赋》，傅毅《洛都赋》《反都赋》，

班固《两都赋》、张衡《二京赋》《南都赋》，直至西晋左思《三都赋》等，从而汇成了京都

赋创作这一潮流。这些作品中，就汉代而论，影响深远，规模宏大，成就突出，可为代表的

是班固《两都赋》和张衡《二京赋》。这两大赋一先一后，一脉相承，而又各具特色相互辉

映。