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中西方服饰文化的差异

中西方由于历史条件、生活方式、心理因素和文化观念的不同，导致中西

方文化有很多不同，包括饮食、礼仪、教育等生活的各个方面，当然服饰文化的

差异也是其中重要的一部分。

服饰文化是一个民族、一个国家文化素质的物化，是内在精神的外观，是

社会风貌的显示。

总体看来，传统的中国人受传统文化的影响，注重服饰的民族特色，善于

形与色的含蓄，注重精细的艺术手法和工艺表现，注重气派稳重的氛围效果。与

之不同，西方人则突出表现个性，追求感官的刺激，崇尚人体美，对他们而言，

服饰是为了吸引异性对自己的注意。

就色彩而言，一个民族对颜色的喜好从某种意义上反映了这个民族潜意识的

性格特征。

在中国传统服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为正色。

不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜

赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，黄色曾长期被视为尊贵的颜色，

往往天子权贵才能穿用。

另外，我国还有服饰上的“五行色”。“金木水火土”分别是指“白绿灰红黄”，

“君子佩玉”——自古以来中华民族以佩玉为道德与修养的标志，“羊脂玉”更是玉

中极品。玉又是中国传统文化中吉祥如意的象征。白色有起着重要的协调作用。

郁郁葱葱的树木是自然的风采，是生命与环境的象征。绿色寄寓着人类与自然和

谐发展。蜿蜒起伏的万里长城和掩映在绿树丛中的四合院民居的灰色，灰色具有

朴素魅力。红色的宫墙，红色的灯笼，红色的婚礼，红色的春联。红色是激情和

运动的颜色；红色是喜庆与祥和的颜色；红色是民俗与文化的颜色。黄色的琉璃

瓦，金秋的树叶和丰收的农田，是最亮丽的色彩。黄色代表着独特的自然景观及

人文与历史的精彩和辉煌。黄色在中国的色彩文化中具有崇高的象征意义。给人

明亮与欢快的感觉。

而在西方，在罗马时代最流行的色彩是白色与紫色，白色是纯洁、正直、神

圣的象征，更是一种魅力的代表，所以西方人均喜欢用白色作为新娘的婚纱礼服。

紫色是一种高贵和财富的象征。在一般情况下，红紫色有年轻感，青紫色有优雅

的女性感。中世纪时哥特式教堂中彩色玻璃窗被装潢得灿烂辉煌，引导人们追求

天堂的色彩，因此服饰上充满了宗教气氛的色彩。法国人特别喜欢丁香色和蔷薇

色，也很迷恋含蓄的天蓝和圣洁的白色。西班牙人崇尚高雅的玫瑰色和灰色调；

在英国，黑色被认为是神秘、高贵的色彩，但西方有时也会被用于沉默，不吉利

或者悲哀的丧服，所以，黑色有意想不到的复杂和强烈感。

就服饰的图案而言，中式服饰喜好运用图案表示吉祥的祝愿，从古至

今，从高贵绸缎到民间印花布，吉祥图案运用的极其广泛。比较出名的一

些有如下一些：鱼龙变化，即天上一云龙，水中一鲤鱼，或一龙首鲤身，

或一鲤鱼翻越于龙门之上；麒麟图，为一兽，头长一角，狮面，牛身，尾

带鳞片，脚下生火，其状如鹿。还有包括十二章文饰、天女散花、松鹤延

年和五福捧寿等。这些图案寓意深刻，如龙凤呈祥、龙飞凤舞、九龙戏珠

等图案，不仅隐喻着图腾崇拜，而且抒发着“龙的传人”的情感；像鹤鹿

同春、喜鹊登梅、凤穿牡丹等图案，则反映了人民对美好生活的希望。

西欧服装上的图案随着历史的变迁而不断变化。古代多流行花草放样，

意大利文艺复兴时期流行华丽的花卉图案，法国路易十五时期，受洛可可

装饰风格的影响，流行表现S形或漩涡形的藤草和清淡柔和的庭院花草放

样。近代有影响的流行图案花样有野兽派的杜飞花样，利用几何绪视原理

设计的欧普图等等。

中国传统装饰纹样历史表明,中国传统纹样从产生时就和图腾观念相联系。

由于图腾的内容迫使中国传统纹样的创造是以一种仿生形纹样开始，是某种自然

界或生物界的象征物，而与类情感之类无缘。这一点和西方现代构成无形象性有

着很大的区别。西方现代平面构成的情感即体现艺术家主体的情感是着眼于具有

普遍意义的类情感，也就是以主体的生理情感作为基础要素，来表现膨胀、收缩、

集合、放射等形式效果。

就服饰文化的外形而言，在外形特征上来讲，中国传统服装的外形强调纵向

感觉，常用下垂的线条、过手的长袖和筒形的袍裙。纵向的装饰手法使着装人体

显得修长。清代服装相对来说比较肥大，袖口、下摆都有向外扩张之势。然而，

清代妇女那高高的旗髻和几寸高的花盆底鞋，加上垂至脚面的旗袍，使旗人比历

代妇女都显得修长。服装外形的修长感是对东方人较为矮小的身材之弥补，在感

官上产生视错觉，在比例上达到完美、和谐。平顺的服装外形与中国人脸部较柔

和的轮廓线条相称。

西洋古典服