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《人间词话》读书笔记摘抄笔记

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。下面是小编为

大家整理收集的《人间词话》读书笔记摘抄笔记，欢迎大家阅读!

《人间词话》摘抄笔记

1.有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观

物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然

未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

2.自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中

也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，

其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实

家也。

3.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。「昨夜西风

凋碧树，独上高楼，望尽天涯路」，此第一境也。「衣带渐宽终不悔，

为伊消得人憔悴」，此第二境也。「众里寻他千百度，回头蓦见，那

人正在灯火阑珊处」，此第三境也。

4.诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物

之意，故能与花草共忧乐。

《人间词话》读书笔记

《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接

受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。

表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话，词话一类作品之体

例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗

词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多

人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响深远。王

国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

翻阅《人间词话》，不难发现王国维读了很多书，写了许多书的

评论，也因此《人间词话》被誉为文学批评著作，但是我猜测，人间

词话只是王国维先生的读书笔记而已。他读一本书，摘抄语句，发表

自己的感想，一开始也许他只是写给自己看的，但是记录着记录着，

由于见解独到，有理有据，就成了一本评论著作。

由于我的文学功底的缺失，对本书中的一些文章有的是一知半解，

有的是似懂非懂，有的则完全不知所云了，唯一记得最牢的是书中最

有名的一段话：古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，忘尽天涯路。”此第一境界也。“衣

带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界也。“众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界也。这段话由三首诗中

的三个句子组成，所表达的本意与王国维想表达的意思相去甚远，但

是经王先生一组合，表达了他认为的境界，却也相当合理，可见王国

维先生文学创新的能力很高。而其中所传达的，对我们也有不可否认

的现实意义。

在我看来，第一境，就是说…………立志，或者说清楚明白自己要

怎么走。【独上高楼，望尽天涯路】，就是说你得知道你现在研习的

这门功课，到了后面到底能学成什么样，你得怎样学到那样的程度，

对自己攀登的这一条路有着清晰的了解。第二境，就是积累。积累自

己的知识，积累格律音韵的发展历史和各个时期的理论，积累诗才和

典故，积累讲故事的窍门桥段和阅历……百分之九十九的人一辈子都在

这一境晃荡，修炼到第二境巅峰的人就可被称作大师矣。第三境，就

是顿悟。在一瞬间明白自己这门功课的本质，将自己所积累的一切知

识融会贯通，从此再不被束缚，随心所欲，自在挥洒，即孔子言：

“随心而不逾矩”是也。所谓的不被束缚，不是说可以乱来，而是说

彻底梳理建立完自己的理论体系后，一切逾距的行为根本不会在身上

出现。那些不对的东西自然会觉得丑陋，而绝不会出现。

书中这样说道：“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人胸襟而学其

词，犹东施之效捧心”。的确，苏东坡和辛弃疾的词能够达到如此高

的成就，并不仅仅是展现出的词那样简单。能够写出这样的词，除了

有运用文字的功力，还有他们渊博的学识和宽广的胸襟。想要达到如

此成就的人，若只是去效仿他们作出的词，而没有去积累知识拓展视

野的话，那果真是东施效颦，不能达到目的。问题也就会变得更加复

杂倘若我们脚踏实地的来完成自己的学习过程，其对我们的回报我相

信不仅仅完成的喜悦。更多的可能是成就感!

书中说“词之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠

实之意，否则所谓游词也”。“忠实”有忠厚老实、忠诚实在之意。

对人事的忠诚态度，这一直是我们强调的。忠于他人，不瞒骗，不欺

诈，这是最基本的做人准则，也是大家从小就了解的。然而，对草木

这些没有人事互动的自然景物，要本着如此的忠实态度，的确还没有

太重视。听过很多人的