《梦游天姥吟留别》课件 统编版高中语文必修上册.pptx

;;1、了解七言古诗的一般特点，体会李白作品的艺术风格

2、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

3、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。;解题

⑴梦游：说明内容的虚实。

⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。

⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，又称古诗、古风，多数通篇是五言或七言，也有以五言或七言为主而杂有长短句的；平仄不限，用韵自由，可以一韵到底，也可以换韵。篇幅较长。（本诗有四言、五言、六言、七言、九言。）其它的如“歌”、“行”等。

⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。;唐玄宗于天宝元年(742年)召李白到长安。李白对这次长安之行抱有很大的希望,很想借此机会施展才能,有所作为。因此他得意地给妻子赋诗预告:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”

初到长安,他也曾有过短暂的得意,享受过“御手调羹”“金龟换酒”。但不久他就发现玄宗并不是重用他来治国安邦的,而是把他看作粉饰太平、调剂业余精神生活的词臣,所封的“翰林供奉”一职竟与斗鸡遛狗的“供奉”同一级别,其失落感可想而知。于是他流连酒肆,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。

他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,居然醉中命玄宗的宠臣高力士为其脱靴,得罪了权贵,屡次受到排挤,连玄宗也对他产生不满。他在长安仅住了一年多,就被赐金放还。第二年,带着政治理想破灭的愤懑,他由东鲁(今山东省南部)南游吴越(今浙江省一带),《梦游天姥吟留别》是他临行前向朋友们一泄激愤的告白。;姓名;

;品诗中之韵，感音乐之美;1.听录音，听清字音，听出节奏，听出感情基调。消极情绪寓于积极豪迈之中

2.朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。

3.读过程中，勾画过渡性语句，理清思路。;烟涛微茫信难求

云霞明灭或可睹

势拔五岳掩赤城

栗森林兮惊层巅

云青青兮欲雨

訇然中开

虎鼓瑟兮鸾回车

安能摧眉折腰事权贵

失向来之烟霞;梳理结构：李白的游??可以分成几个部分？;⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚（梦）？

⑵梦中仙境写了哪些图景？;一.梦游之由（起）现实天姥神奇雄峻

二.梦游之境（观）梦到剡溪清幽寂静

白天景象壮美奇绝

夜间景象离奇险怪

神仙洞府壮丽辉煌

梦境消失无限留恋

三.梦游之吟（叹）蔑视权贵反抗现实;;品读内涵，披文入情;;1.思考1：题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？;诗人将它与五岳、赤城、天台进行比照,运用夸张的修辞手法,衬托出天姥山的高大、巍峨，就营造了一种神秘的氛围,进而表达了对天姥山的好奇与神往。此外，“横”“拔”“掩”三个动词不仅写出了天姥山的外形，而且赋予强烈的气势和动态感，为下文写梦游做了铺垫。;?魁父：小山名，此谓小山丘

?夤缘：yín攀附上升

?供奉：李白曾任翰林院供奉、故称;☆梦中：旅行体验;;;我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。;谢灵运

南北朝时期期杰出的诗人、文学家、旅行家、道家。少即好学，博览群书，工诗善文。开创了中国文学史上的山水诗派。

谢灵运一贯喜欢游山玩水，后因得罪权贵被排挤出朝廷，于是便任情地遨游，足迹几乎踏遍了每一个县。他无论到哪个地方，都吟诗作赋，表达他的感受和心意。在郡上任职只一年，便称病离职，返乡隐居。;第二天白天;第二天傍晚;第二天夜晚;小组讨论：如何理解诗人塑造的梦境？有何作用？;这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

——葛晓音《天与俱高的艺术境界》;;☆梦醒：现实世界;“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”中“惟”“失”表达了怎样的情感？这两句诗反映了李白怎样的人生态度？;小组讨论：

“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？;思想渊源;俗世的李白;明确

进步性：蔑视权贵、傲岸不羁的品格，是对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。

局限性：世事虚幻无常，人生如梦，行乐须及时的消极避世思想。

李白消极避世却又不像桃花源似的完全置身于世外，其讥讽现实，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极入世，有道家的消极避世，又有侠客的仗义豪情，他追求个性自由、蔑视权贵的精神是显而易见的。;探究：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，反映了诗人什么性