2024—2025学年高二上学期二元关键词作文训练：“得与失”.pptxVIP

;;;;;;;;看个正面的例子;;;;;;;得失恒有定，劝君细思量;从“楚人”到“人”再到不着一字，字数的删减，造就境界的跃升。“楚人”以国为界，少了天下一家的视野;“人”以人为界，失于人类中心主义的偏颇;而不着一字，删繁就简，既契合道家齐物论的思想，又荡去了主观视角的痕迹，贴近事理本质。故曰:“人失之，人得之”，仁之至也;“失之，得之”，道之至也。;“人失之，人得之。”人世的得失有其定数，如以个人之失换天下之得，则虽失犹得。

回首往昔，峥嵘百年，干戈频出，烽烟匹起，饿殍枕路，饥民遍地。当此之时，有无数仁人志士振臂而起，亦有无数国际友人挺身而出:以身践行国际主义信条的白求恩，在南京大屠杀之际冒险庇护国民的约翰·贝尔。再看今朝，疫情封锁，中国以“同德则同心，同心则同志”之名，将抗疫物资远送他国诸方。站在当下的高度回望当初，我们必须承认，若不以“山川异域、风月同天”的精神同舟共济，这条承载着全人美命运的巨轮必有倾覆之虞。若只着眼于本国利益，不立足于人类命运共同体，后果不堪设想。所以，孔子才会删去“楚”字，变“楚人”为“人”。;“失之，得之”，人与自然的得失亦有其定数，如以人类之得换自然之失，则虽得必失。

昔日清朝为抵外债，伐木兰围场中林木以付欠款，亦塞空切为“飞白无栖树，凿外俯天日”的荒丘，外债未偿，而沙灾频发至今;新中国成立后，召集青年前往坝上植树造林，塞罕坝又一变而为“山川秀美，林壑尤深”的人工林场，水源得到涵养，环境大为改善。之所以说“绿水青山就是金山银山”，正是因为破坏环境得不偿失。若只顾当下不顾远景，只顾自己不顾自然，终将失足成恨。所以，老子才会拈着长须，避而不言“人”。;四十多年前,马丁·路德·金曾振臂一呼:“我们也许不是来自同一条船，但现在我们在同一条船上。”而早在两千多年前的中国，就有了“斧斤不入山林，材木不可胜用也”的教诲。当此之时，国际形势波谲云诡，温室危机迫在眉睫，时不我待，行在当下。

“人失之，人得之”可贵，“失之，得之”亦然。得失恒有定，劝君细思??