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1“君子慎其独,非特显明之处是如此,虽至微至隐,人所不知之地,亦常慎之。小处如此,大处亦如此,显明处如此,隐微处亦如此。表里内外,粗精隐显,无不慎之。”2——朱熹《朱子语类》3《大学》、《中庸》俱以慎独为训,是为对贤第一要节。后人广其说曰:‘暗室不欺’。所谓暗室不欺有二义焉:一在私居独处之时,一在心曲隐微则人不及知。惟君子谓此时指视必严也。”4—康熙《庭训格言》慎独是一种情操;慎独是一种修养;慎独是一种自律;慎独是一种坦荡。所谓“慎独”,是指人们在独自活动无人监督的情况下,凭着高度自觉,按照一定的道德规范行动,而不做任何有违道德信念、做人原则之事。这是进行个人道德修养的重要方法,也是评定一个人道德水准的关键性环节。慎独是必要的,终有一天人类会知道作为一个人要学会慎独,因为一个人的人生离不开它。我们如何才能做到慎独?A慎独的精神难能可贵,是通过后天的自我努力形成的。培养慎独精神并不难,只要在日常生活中时时、处处、事事严于律己,防微杜渐,就能够逐步达到慎独的境界。B好的修养是好的生活的开端,记得有人说过“你并不曾掌握整个宇宙,但你得掌管好你自己。”相信我们明确了目标,树立了榜样,在亲身经历时,一定会做出正确的选择。C“慎独”之所以古往今来受到德育思想家们的重视,是因为它作为“入德之方”,在人们修身中具有十分重要的功用。“慎独”有利于提高道德修身的自觉性。《淮南子·说山训》说:“兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟行江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。”君子修德要努力做到“不为莫知而止休”,其突出的正是自觉性的品格。要做到“慎独”就必须在“幽隐细微”处严格要求,毫不马虎。人们在实行道德自律过程中,要把对自己的严格要求扩充到人所“不睹”之处。只有这样,人们修身的自觉性才能达到应有的境界。自律的最高境界你做到了吗?自我约束、自我教育便是自律,自律的最高层次是慎独。慎独是一个人修养达到一定境界的标志,也是自律的最高境界,一个人独处时,不但不做坏事,而且不让邪念萌生。那么在大庭广众下绝不会做坏事。故事一:“天知、地知、你知、我知”相传,我国东汉时有一位被誉为“关西夫子”的清官杨震。他任荆州刺史时,发现一个叫王密的人才华出众,便向朝廷举荐。朝廷接受了杨震的举荐,委任王密为昌邑(今山东金乡县)令。王密对杨震十分感激。他私下拜会杨震,执意送上10两黄金以表谢意,并低声说:“黑夜里,无人知道,您就放心地收下吧!”杨震脸色阴沉,斥责道:“你送黄金给我,有天知、地知、你知、我知,怎么能说无人知道呢?自古以来,君子慎独,哪能以为无人知道,就做出违背道德的事情呢?”一席话,说得王密羞愧难当,他急忙起身谢罪,收起金子走了。故事二:古时候,有个又饥又渴的赶考的秀才,在经过一片熟透的桃林时,只淡淡望了一眼便继续低头赶路。别人问他为什么不摘个桃子解渴,他说:“桃李无心,我心有主。”主人不在,桃李是不会管自己的,但是我去偷吃,我的善心则不存在了。故事三:一文钱清朝康熙年间,有个南昌人在京城书铺买书时,不小心失落一文铜钱。旁边一个秀才用脚踩住这枚铜钱,待南昌人走后,拾起来,放进了自己的腰包。?
旁边坐着个老头子,忽然站起来,问这人的名字,冷笑两声,走了。?
后来,这个京城秀才考中举人,被选任为常熟知县。他收拾行装赴任,先到苏州见江苏巡抚汤斌。汤斌却传令下去,通知此人不必赴任。?
那人问:“我为何不能赴任?”?汤斌答:“贪污!”?
又问:“我尚未赴任,哪来的赃款?”?
又答:“你难道不记得当年书铺之事了?做秀才时,你就已爱钱如命,侥幸当上了地方官,岂不要伸手到人家的口袋里去偷盗,成为戴着乌纱帽的窃贼?”那人这才知道,当年那个老头,竟是这位汤老爷。于是,他羞愧地辞官而去。?
高一11班主题班会经过初三的努力进入高一以后,有的学生认为离高考还有很多时间,便有所放松。1下面哪些事情中有你的身影:2上课说话3不独立思考抄作业4自习晚修碌碌无为5午晚修玩手机影响学习6当这些不良现象开始出现时,学生便开始拉开距离。7请每位同学至少给三个故事续尾,并回答以下问题:你续的结尾对主人公个人,他人、社会有什么影响?你续结尾的故事中,主人公需要具备的思想品质是怎样的?下午第三节课,天气突然变阴。这天,正是李帆所在的小组值日。组里同学全没带雨具,李帆也不例外,而且家住很远。放学了,组里同学有的跑了,有的用笤帚草草扫几下便走了,只剩下李帆一人。这时,天空乌云密布,雷声滚滚而来,只见李帆他……待续尾的小故事:010201曹猛和王涛是一对好朋友,常常相约一起骑车去玩。不巧前几天曹猛把自行车丢了,两个好朋友再也
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