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2025年高考历史山东专版配套课件
第58讲源远流长的中华文化
1.(2024湖南永州一模)战国时期,各国字风各有特色,如齐系文字温柔凝重、
燕系文字质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系文字严谨规范,而韩国、赵
国、魏国的文字修长劲利。据此可知()
B
A.汉字是华夏族共同的文化基因
B.传统文化蕴含和而不同的气质
C.韩赵魏三国文字书写效率相对较高
D.文字不同源导致汉字体系出现分化
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解析据材料信息可知,战国时期各国字风各具特色,但都同属汉字,这体现
传统文化和而不同的特点,故选B项;材料强调战国各国字风的差异,与汉字
是华夏族共同的文化基因无关,排除A项;材料并无汉字书写速度的对比,无
法得出书写效率相对较高的结论,排除C项;材料显示战国各国字风有差异,
并不能说汉字体系出现分化,排除D项。
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2.(2023江苏南京三模)商人认为,政权的获得乃是受命于“天”,祖先神灵和
“天”会一直庇佑其统治。周初则赋予“天命”以道德内涵,强调“以德配天”,
上天庇佑的依据是“有德”而非血缘。这一变化表明,周人意在()
D
A.实现神权与王权结合
B.强化政治的集权色彩
C.适应地方制度的调整
D.彰显西周政权的正当性
解析根据材料“强调‘以德配天’,上天庇佑的依据是‘有德’而非血缘”可知
周人通过宣扬敬天保民、惟德是辅的观念,论证商朝天命观的错误和商朝
灭亡的必然性,反证了西周政权的正当性,故选D项。
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3.(2023重庆二模)中华文明与世界上诸多文明不同,“中土素无国教矣”,老
子、孔子等先秦诸子“辩析名理,察于人文”,由是“国民常性,所察在政事日
用,所务在工商耕稼。志尽于有生,语绝于无验”。这表明,中华文明的内在
特质之一是()
A
A.重视现实生活实际B.农工商政和谐共存
C.崇尚天人合而为一D.思想文化兼容并包
解析根据材料“国民常性,所察在政事日用,所务在工商耕稼。志尽于有生,
语绝于无验”可知,中国人全神贯注所在是“政事日用”及“工商稼耕”,在现
实的世界里孜孜以求,这深刻反映了中国人的务实心理,故选A项。
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4.(2023吉林延边一模)西周时期,统治者把至高无上的主宰者呼之为“天”,
周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时,统治者也强调人事的重要性,
提出“顺乎天而应乎人”的观点,就是既要顺从天意,又要适应人心,天子既
要“敬天”,又要“保民”,才能维护“天命”。这种思想()
A
A.要求统治者加强自我克制B.催生了朴素唯物主义萌芽
C.表明统治者放松约束民众D.成为维系宗法分封的纽带
解析根据材料“西周时期,统治者把至高无上的主宰者呼之为‘天’……统
治者也强调人事的重要性”可知,西周时期出现了“敬天保民”思想,这种思
想是对统治者的一种约束,要求统治者加强自我克制,故选A项。
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5.(2023江苏南京盐城二模)《管子·四时》中写道,阴阳变化是天地的根本
道理,四时运行是阴阳的根本规则,刑德适合四时则生福,违背四时则生祸。
君王要按时节推行政令,春夏施德,秋冬施刑。这体现出中华优秀传统文化
的内涵是()
B
A.崇德尚贤B.道法自然
C.顺应民意D.以农为本
解析根据材料“刑德适合四时则生福,违背四时则生祸。君王要按时节推
行政令,春夏施德,秋冬施刑”可知,刑德适合四时自然规律就会生福,违背规
律则会生祸,君主要按照自然规律推行政令,春夏时期施行德政,秋冬时期
施行刑罚,这一思想体现出尊重自然规律、道法自然的道
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