《乡土中国》乡土本色教学课件—部编版必修上册.pptxVIP

去县百馀里，桑麻青氛氲。法理社会：一种为了要完成一件任务而结合的社会，是“机械的团结”。死者不远葬，坟墓多绕村。人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立和隔膜。①中国社会是不流动的，具有稳定性。现代社会：是陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，得讲个明白，尤其怕口说无凭，需要画押签字，这样才使得法律产生。在聚村而居的小集团内，则完全是一个因在一起生长而发生的，充满了亲密感觉的熟人社会所以多寿考，往往见玄孙。我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。（“土”体现了中国基层社会的什么特点）亲疏居有族，少长游有群。人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立和隔膜。亲疏居有族，少长游有群。死者不远葬，坟墓多绕村。用一句话概括什么是“乡土本色”人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立和隔膜。中国农民聚村而居的原因：乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。乡土本色第一章

篇名核心观点关键概念论证思路《乡土中国》

用一句话概括什么是“乡土本色”从基层上看，中国社会是乡土性的。“土头土脑”的乡下人（农民）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个“土”字却用得很好。好在何处？（“土”体现了中国基层社会的什么特点）

土人与土地的关系人与人的关系土地是农民谋生的基础，农民粘着在土地上。不流动强烈的地方性稳定性人与人在空间排列关系上形成了以住在一起的小集团村落为单位的孤立和隔膜。

11．古典名著《红楼梦》里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合《红楼梦》相关内容，谈谈你对这判词的理解。【答案】“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于封建时代的不幸，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。新婚后先“从”，对她百依百顺，样样都听她的；“二令”解为“冷”，指的是丈夫对她渐渐冷淡与开始对她发号施令；“三人木”以“拆字法”指出她最后被休弃的命运。（或者，一从，是王熙凤恪守妇道服从丈夫；二令，是王熙凤掌权；三人木，用拆字法解释，指的是“休”，即王熙凤被丈夫休弃。）“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。在当时封建的社会中，女子被休弃是非常悲惨的。B项，“宝玉与金钏儿说悄悄话被王夫人听见，金钏儿被王夫人打后羞愤投井自杀”说法错误，这不是宝玉挨打的原因，只是贾环借此加油添醋、搬弄是非、挑拨离间而已。因此，金钏儿投井自杀并不是宝玉挨打的原因。15．《红楼梦》第五回，贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅，午间去房间休息，看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，你认为贾宝玉喜欢这幅对联吗？请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。本题考查鉴赏名著内容和理解名著思想内涵的能力。名著学习中要注意识记名著内容，比如涉及人物、故事情节，重要时间等，还要识记一些细节，才能印象深刻地了解和掌握名著主旨；然后审准题干要求，结合相关情节解读，得心应手地答题。（5）蒋玉函是某贵族府中的一名演员，艺名琪官，宝玉对他一见倾心，即成知友。琪官将系小衣的大红汗巾即茜香罗送给了宝玉，宝玉将自己的松花汗巾送给了琪官。这松花汗巾原是袭人给他的，当天夜里，宝玉又悄悄把琪官送的大红汗巾系在袭人腰上。这样写，是表明宝玉和琪官的特殊友情，为后来袭人和琪官成婚埋下伏笔。11．古典名著《红楼梦》里王熙凤的判词：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。请你结合《红楼梦》相关内容，谈谈你对这判词的理解。本题考查学生阅读名著的能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。本题考查学生对经典名著基本内容、人物形象的整体把握能力。本题考查名著阅读的能力。名著阅读考查，考点大多落在主要人物、重要情节和主题理解上，能力层级多为“识记”。题型多采用填空题、选择题和简答题，考生只需要在平时多“识记”基本的名著知识，了解名著的名段名角即可。本题要求分析《红楼梦》主要人物形象，解答此类问题，首先明确题干所问，“结合鲁迅先生的评价”，鲁迅先生的评价主要表达的是“注重表现人物性格的复杂性及其发展变化”，意思是人物的性格不是单一的，是复杂多变的，考生要从不同角度看一个人物，写出人物性格的多样性，丰富性。然后结合作品内容，根据要求联想名著相关情节进行概述、分析即可。如选贾宝玉，结合他的生活环境、所受的教育概括其性格特点；选林黛玉要结合其身世背景分析；选薛宝钗要结合其生活环境和所受的教育分析；选王熙凤也要结合其