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辽宁省锦州市2022-203学年高三上学期语文期末考试试卷

姓名：__________班级：__________考号：__________

题号一二三四总分

评分

一、现代文阅读（35分）

阅读下面的文字，完成问题。

材料一：

中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中德行科注重弟子道德人格的培养和完

善。在他的教育生涯中，诗札乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。如何进行道德修

养？《论语泰伯》中记戴：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子掐出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，

而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。礼乐文明的创立者是周公姆旦，“礼乐”是中国社会长治久安的基础，

是社会秩序和谐的标志。春秋时期，随着社会的发展与新的社会阶层的出现，礼乐文化无法适应变革时代的社

会要求，礼坏乐崩的局而开始出现，如何对待周代的札乐文明，也是先秦百家争鸣的议题。孔子言“都郁乎文

哉，吾从周”，他崇尚礼乐文明中蕴含的仁爱精神。同时，孔子也崇尚诗，他甚至把诗与礼乐并立，对于道德

修养，孔子甚至认为诗的作用在礼乐之上。孔子认为首要的关键是学“诗”。他说“不学《诗》，无以言”，他说：

“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的

教科书。从《诗经》已有的属章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德，不大声

以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则”，《诗经》中记述了后稷、公刘、文王等圣君明主进德修业的事迹，

强调天命降福，修德配命；“乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已”，得民心者，得天下，修德应以爱民

为根；“明明天子，令闻不已，矢其文德，治此四国”，君主要实行德政，非暴力强制，通过礼乐文明的典章制

度、祭祀礼仪、行为规范等，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染：“既有君子，孔燕岂弟。宝兄宝弟，

令德寿岂”，“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。

孔子搜徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学诗，无以言”。《诗经》确实承载了道德修

养的积极意义，孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。中国的现实主义文学源远流

长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的

人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道“安得广履千

万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀，文天祥留下了“人

生自古谁无死，留取丹心照汗青”铮铮苔，即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的

家围情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天惘人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文

关怀。

孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国

文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。

1

“”

（摘编自房莹《孔子以诗教为核心的诗学观述评》

材料二：

“”“”“”

中国古代文化典籍《周易》言：现乎人文，以化成天下。这句话是文以化人思想所本。文以化人与

“”“”“”“”

儒家诗教观有密切联系。儒家诗教观中的教字与文以化人中的化字都有教化之意，都强调诗文对人以

及社会的影响作用。

“”“

首先，如儒家诗教观一样，文以化人亦强调诗文对人的教化作用。习总书记说：学