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2022-2023学年福建省漳州市平和县正兴学校高一下学期期中语文试题

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

建筑风格，是建筑的时代的、地方或民族的形式，就是建筑的整个表现。它不只是雕饰

的问题，而更基本的是平面部署和结构方法的问题。这三个问题是互相牵制着的。所以寻找

民族形式的途径，要从基本的平面部署和结构方法上去寻找。而平面部署及结构方法之产生

则是由当时彼地的社会情形之下的生活需要和技术所决定的。

历史上民族形式的形成都不是有意创造出来的，而是经过长期的演变而形成的。其中一

个主要的原因就是当时的艺术创造差不多都是不自觉的，一切都在不自觉中形成。每一座建

筑物本身可能是一件很好的创作，但是事实上建筑物是不能脱离了环境而独善其身的。否则，

每一个城市都可能成为一个千奇百怪的假古董摊，成为一个建筑奇装跳舞会。请看近来英美

建筑杂志中多少优秀的作品，在它单独本身上的优秀作品，都是在高高的山崖上、葱幽的密

林中，或是无人的沙漠上。这充分表明了个人自由主义的建筑之失败，它经不起城市环境的

考验，只好逃避现实，脱离群众，单独地去寻找自己的世外桃源。

19世纪以来日益发达的交通，把欧美的建筑病传染到中国来了，在一个多世纪的时间长

河中，中国人完全失掉了自信心，一切都是外国的好，养成了十足的殖民地心理。在艺术方

面丧失了鉴别的能力，一切的标准都乱了。建筑师们对于本国的建筑毫无认识，把在外国学

会的一套罗马式、文艺复兴式硬生生地搬到中国来。这还算是好的。至于无数的店铺，将原

有壮丽的铺面拆掉，改做“洋式”门面，不能取得“洋式”的精华，只抓了一把渣滓，不是

在就基础上再取得营养，而是把自己的砸了，又拿不到人家的好东西，彻底地表现了殖民地

的性格。

现在那个时期已结束了，一个新的时代正在开始。我们从事于营建工作的人，既不能如

古代的匠师们那样不自觉地做，又不能盲目地做宫殿式的仿古建筑，又不应该无条件地做洋

式建筑。怎么办呢？我们唯有创造我们自己的民族形式的建筑。

科学化的建筑首先就是与大众化不能分离的。我们必须根据人民大众的需要，用最科学

化的方法部署平面。次一步按我们所能得到的材料，用最经济、最坚固的结构方法将它建造

起来。

建筑艺术和技术的传统又是与前两项分不开的。在平面的部署上，我们有特殊的民族传

统。中国的房屋由极南至极北，由极东到极西。都是由许多座建筑物，四面围绕着一个院子

而部署起来的，它最初的起源无意是生活的需要所形成的。形成之后，它就影响到生活的习

惯，成为一个传统。陈占祥先生分析中国建筑的部署。他说，每一所宅子都是一个小城，每

一个城市都是一个大宅子。因为每一所宅子都是由多数单座建筑配合组成的，四周绕以墙垣，

是一个小规模的城市，而一个城市也是用同一原则组成的。这种平面部署就是我们基本民族

形式之一重要成分。它是否仍适合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用这个传统部署

予以合理适当的解决？这是我们所要知道的。

（摘编自梁思成《建筑的民族形式》）

材料二：

宋元时期被誉为“东方第一大港”的泉州城，有着千年历史，境内古建筑星罗棋布。有

关数据显示，福建泉州市共有1.3万余栋历史建筑普查线索，正式公布1199栋，挂牌保护的

传统历史建筑669幢。

为更好地保护利用古建筑，让泉州古城更有古早味，2020年以来，在积极推进申遗工作

和向福建省政府报批《泉州市历史文化名城保护规划》的背景下，泉州市自然资源和规划局

紧密结合古城保护规划设计实践，加快编制《泉州古城传统建筑修缮技术导则》，进一步完

善古城保护技术与实践方法，加强和提升泉州的古城保护工作。目前，编制工作取得积极进

展，已形成《泉州古城传统建筑修缮技术导则（初稿）》。

中山路、西街，泉州人耳熟能详的古城街巷代表，是游客节假日集中打卡的“网红点”，

亦是泉州城平日里人间烟火的温馨所在。编制过程中，结合历史文化名城保护规划和中山路、

西街等历史街区保护规划，泉州市自然资源和规划局以空间研究为切入点，从战略上对古城

空间保护进行控制与引导，并对城市街道、绿化、广场、街景等公共空间环境进行研究。

同时，围绕中山路（涂门街—钟楼）综合提升、八卦沟古城水系保护提升、小山丛竹公

园及周边区域规划研究、通政巷和花巷等街巷规划提升的规划设计和工程实践，对古城传统

建筑的保护修缮提炼出涵盖形制、风貌、结构、功能、空间完善等各方面控制要素索引40余

项，并