大学生劳动教育：劳动与社会的发展PPT教学课件.pptx

第一章劳动与人类历史

第二节劳动与社会的发展

导语劳动不仅是人类社会生活的基本需要，亦是维持社会存在的重要基础，更是人类美好社会生活的价值源泉。人只有通过劳动才能建立起自身与外界自然、自身与他人之间的多种关系，并以此建立了一种积累、传递和发展人类创造力量的特殊社会机制。因此，劳动在整个人类社会存在和社会历史运行的发展中处于关键性地位。劳动不仅是把握历史唯物主义的钥匙，亦是历史唯物主义得以建构的根本出发点和落脚点。

01.劳动是社会发展的根本动力02.劳动是社会财富的重要源泉03.劳动是人类文明的创造之源

01劳动是社会发展的根本动力——劳动与人类的诞生——

（一）劳动是社会存在的前提在不同地理环境和各种偶发性因素的交互影响下，人类逐渐形成了不同族群的生存方式、交往模式和群体生活。1.2.3.伴随着日渐丰富的人类对社会生活的需求，人类通过劳动创造出来的行业也更加精细和多元。除了打猎和畜牧，又出现了农业，农业之后又有了纺纱、织布、制陶、冶金和航海等。这些不同的劳动行业代代相传和不断衍生，构成了维持不同社会运行的基本劳动形态。同质性的人类群体不断扩大，逐渐从氏族部落发展成了民族和国家。而当国家以最重要的人类社会政权组织形式出现时，手的运用就退到了次要的位置，大脑和思维的活动则被提到了首要的位置。

（一）劳动是社会存在的前提人接触自然界的范围日益广阔，人类的实践活动逐渐复杂，科学、法律、艺术、宗教等人类意识发展的高级形态也就开始兴盛。4.5.6.生产方式和生产工具的变革意味着社会的生产效率和生产力水平的显著提高，而生产力的发展又反过来推动了社会制度的变革。在生产工具、生产方式和生产力的不断变革中，人类社会的形态也逐步由原始社会向奴隶社会、封建社会和资本主义社会过渡。可见，从原始社会到现代社会，劳动始终是延续和发展人类社会的根本动力。

（二）劳动是一切社会活动的基础在马克思看来，人类的历史其实就是一部劳动史。只有人类的生产劳动才真正构成了人类社会发展的基础，才是解开人类历史发展秘密的钥匙。他说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且，这是人们从几千年前直到今天单是为了维持生活就必须每日每时从事的历史活动，是一切历史的基本条件。”劳动被看作是“一切历史的基本条件”和“人类的第一个历史性活动”，其既是人类历史发展的事实起点，亦是整个历史唯物主义建构的逻辑起点。

02劳动是社会财富的重要源泉——劳动与人类的诞生——

（一）劳动具有二重性一切劳动，一方面是人类劳动力在生理学意义上的耗费；就相同的或抽象的人类劳动这个属性来说，它形成商品价值。一切劳动，另一方面是人类劳动力在特殊的有一定目的的形式上的耗费；就具体的有用的劳动这个属性来说，它生产使用价值”。

（一）劳动具有二重性1723—1790公元前427—公元前347柏拉图在《理想国》中划分了城邦的三个阶级：哲人王、军人和生产者。一个正义的城邦是三个阶级都能从事最适合的工作，并发挥各自的社会职能。柏拉图试图证明劳动分工和阶级划分是以效率和能力为依据的，其中从事体力劳动的生产者处于社会最低等级。柏拉图亚当·斯密在《国富论》中认为劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。任何一个物品的真实价格，即取得这个物品所付出的实际代价，乃是获得它的投入和时间，即劳动。商品同商品的交换，实际上是劳动同劳动的交换，所以商品的交换价值由劳动决定。亚当·斯密洛克在《政府论》下篇中在对人的财产权进行论证时，运用了一种劳动价值论的方法。其中指出，劳动是一个人身体和自由的延伸，因此劳动所得的产品也是一个人的身体和自由的延伸。抢夺一个人的劳动成果，等于剥夺这个人的自由。洛克1632—1704大卫·李嘉图继承和发展了斯密的劳动价值理论，提出了“相对劳动价值”概念，简而言之，即“商品的价值取决于其生产所必需的相对劳动量，而不取决于付给这种劳动的报酬的多少”。大卫·李嘉图1772—1823

（二）劳动创造价值的当代意义马克思可以看出，马克思强调商品的价值是由劳动者创造的，要生产出一个商品，就必须在这个商品上投入或耗费一定量的劳动。这实际上就表明，商品中有着一种体现了的、凝固了的所谓结晶了的社会劳动。正是从这个角度而言，劳动是价值的唯一源泉。习近平总书记习近平总书记在同全国劳动模范代表座谈时中也同样指出：“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”

03劳动是人类文明的创造之源——劳动与人类的诞生——

（一）劳动与艺术通过劳动，人类的社会生活发生了天翻地覆的变化，人的生理需要、安全