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《老子》四章练习2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册
一、现代文阅读
阅读
话说《诗经》之“风”
风本是地球大气层内的空气涌动,它使地球上的万物能不断地接受到
新鲜的空气而得以生存。那么,孔子在编集《诗经》时,为什么将一
部分诗称为“风”呢?孔子自己有一段很好的解释:季康子问政于孔
子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用
杀?子欲善,而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”
这就是“风气”!孔子用很形象的语言形容它,风吹草伏,风往哪边
吹,草就往哪边倒伏。所以,要建立和谐社会,关键在于领导人,也
就是“上行下效”。由此也形象地说明了“风”的含义,也就是说,
风俗、风情、风致等,无一不是指向社会行为规范和人们的行为方式
的。
换言之,《诗经》之“风”,即是各地区、各民族的“风俗习惯”。
在一般的口语中,我们称为“风俗习惯”,在先秦时期的书面语言及
理论中,“风”实际上就是“礼”,就是“社会行为规范”。《诗经》
中的十五国风,各以其所在国家和地区得名,就是记载了各地的风俗
习惯、人们的行为方式,以及他们各自的价值观、思想感情。与此相
印证,《周易》中有十五个卦牵涉到“风”,每个卦都对应着一种人
生或社会现象。火风鼎,火下有风则上宜有鼎,而鼎凭三足,正立不
倚,既强调合作,也预示持正守位,为人倚重;风火人家,以火在下
而风行其上来表达一家人团聚的景象。……周文王用“风”的各种景
象论述了人世间不同的社会情状。
在现实生活中,我们每做一件事情,首先考虑的不是法律法规如何规
定的,而是亲友们的看法!而这些所谓的“看法”,实际上就是一种
社会行为规范。亲友们认同你这个行为,你就会大胆高兴地去做;否
则,你就不会去做,或者只有偷偷摸摸去做。“风俗”因此会给人一
种无形的束缚。这就是孔子为什么强调“礼”的作用的真正含意。孔
子删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋,把《诗经》作为教材,是因为
没有其他书籍了吗?不是,孔子是借《诗经》说明以及教育学生们要
懂得各种各样的社会行为规范。孔子的中心思想是:人生若想追求到
快乐与幸福,就要认识社会。社会是精彩的但更是复杂的,不认识社
会就只能四处碰壁,最后落个失败的人生;能认识社会就能游刃有余,
利用社会。
风俗的形成,是经历了很长时间的,是大部分人“约定俗成”的,人
们在实际生活、生产中,认识到只有这样做才能更好地生存,所以就
形成了这样一个风俗习惯。但它不是一成不变的,我们重读《诗经》,
一是要了解古代人们的风俗习惯;二是可以借鉴和发扬一些好的风俗
习惯,如春节团聚、清明祭祖等;三是创造我们今天的新风俗,使生
活更加日新月异,更加幸福。我们生活中的点点滴滴,不可能都有法
律约束和指导,而且人类社会的维持也不能完全依靠法律法规,那么
还要依靠什么呢?就是风俗习惯、“礼”、“社会行为规范”等,依
靠良好的社会风气,才能使社会肌体健康发展。一个国家或地区之所
以出现混乱,一是由于法律法规不健全,第二个原因就是社会风俗混
乱。一群人恣意破坏另一群人的风俗习惯,便会导致争斗打闹,甚而
引发战争。所以,入乡随俗,懂得并调节自己去适应不同的风俗习惯,
才能建立起人与人之间相互亲爱的关系。这或许便是孔子编集《诗经》
的主要原因吧。
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.周文王用“风”的各种景象论述了人世间的社会情状,形成了《周
易》中的十五个卦象,而这十五个卦象正与《诗经》中的十五国风相
对应。
B.孔子把君子之德喻为风,把小人之德喻为草。草随风动,强调百
姓在领导者的影响下,自然会形成一种普遍的风气或社会风貌。
C.《诗经》中的“风”,实际上就是“礼”,就是社会行为规范。
它要求人们要懂得这些规范,并在这些规范的约束下从事社会活动。
D.在自然界中,因为大气内空气涌动而形成的风使大地万物不断接
受新鲜空气,从而保持生机;人类社会亦如此,没有正常风气,就没
有美好生活。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.在现实生活中,人们每做一件事往往把亲友们的看法放在优先考
虑的位置,因为这些看法代表着一种社会行为规范;而不是先考虑符
不符合法律法规。
B.孔子强调“礼”的作用,正是要通过“风俗”给人设定一种无形
的束缚,对人的行为提出要求,使之符合所有人约定俗成的规范。
C.孔子把《诗经》作为教材,意在向学生表明这样的思想:社会是
精彩的但更是复
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