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神奇古老的艾灸（一——五）

一：保命之法艾灼第一

现在一提起艾灸，知道的人可能已经不是很多了。

如果说到针灸，很多人自然会联想到路边大大小小的中医理疗店，

或者是各大小医院里针灸科一类的地方。但是让人不可思议的是，在

一些大中城市的美容院里却有一种SPA，就是用的艾灸，有用艾条的，

也有用艾碳的，据说还是从韩国倭国引进的技术。就是说这一古老的

技法现在只剩得屋里狼藉墙外香了，说来实在让人叹息。

实际上现在的针灸也已经只剩下针了，针和灸同时都在用的几乎

没有，即使有也只是象征性的做做样子而已，或者是不能走进寻常百

姓家罢了，因为都被“特供”了。而现在的所谓灸，无论是灸材还是

灸器，也都已经和曾经流传千古的真正的灸不可同日而语了。

在细说如何用艾灸来摄生养颜保性命之前，先来看看艾灸到底有

什么神奇之处。

保命之法艾灼第一

关于艾灸对于人体健康的重要意义，宋朝太医窦材在他于1146年

所写的《扁鹊心书·须识扶阳》一节中是这样写的，他说：“夫人之真

元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人病，真气脱则人亡，保

命之法，艾灼第一，丹药第二，附子第三。”

说到丹药第二，已经被历史和古代的文人骚客达官贵人皇亲国戚

们所证明是行不通的了；而附子第三则是有许多经典医案可以明证的，

不过非妙手回春之医界高人不能随手应之，否则差之毫厘，失之千里，

关乎人之性命，所以为医者不可以不察，为患者不可以不慎重。我国

当代著名老中医李可先生从事中医临床四十五年，在缺医少药的农村，

运用自创的“破格救心汤”，重用附子，成功地治愈了千余例心衰重

症患者，并使百余例现代医院已发病危通知的垂死病人起死回生就是

一例。

这是题外，就不多说了。

那么窦老太医的这句话是什么意思呢？真元，也有叫真阳的，当

然是指人的元气，至于先天后天，涉及中医基础理论，在这里就不多

说了，不然就复杂了，其实说与不说也不影响下文的意思，所以还是

不说的好。

我国传统文化的大道理，有一句话叫作百姓日用而不知的，在这

里的意思就是说大家并不一定非得知道这个真元、真阳、元气到底是

什么，在哪里，是怎么来的，又有什么用处，但是通过一代又一代人

的口口相传，相沿成习，都知道了这个元气是人活下去的根本，没有

了元气，人也就没有了，就死了。所以人死了俗话又叫作断气了，就

是元气断了的意思。

人们对于手淫、纵欲的认识也是这样子说的，说伤精、伤元气，

说的也就是这个层面的意思。

所以窦太医说“真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气弱则人

病，真气脱则人亡。”

既然这个真元是这么的重要，就像汽车的汽油一样重要，没有油

就开不了了，但是人又不能像汽车一样开到加油站里面去加油，那要

怎么办呢？

他的方法就是：“保命之法，艾灼第一。”而与窦太医同一朝代

的闻人耆年老先生在其1226年编撰的《备急灸法》一书中也是这样说

的：“凡仓卒救人者，惟艾灼收第一。”

就是说人虽然不能找个专门加真元的地方去加这个真元，但是可

以通过艾灼的方式来提升人体的这个真元。艾灼，在这里指的就是艾

灸，依据就是《说文解字》：“灸，灼也，从火，久声。”

窦材是什么人啊？他可是宋朝的大太医，太医是什么，是专门给

皇帝一家子看病的人。他敢拿自己的脑袋来瞎说么？！而且他不经过

多少次的临床验证他也说不出来这个瞎话啊，是吧。况且在宋之前艾

灸还曾经流传过或者说是被活体实验过多少千年的呢，之所以引用他

的话而不引用更早的人说过的话，也就是有这个意思在里面的。

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二：救急：落水者死过夜能活

救急：落水者死过夜能活

第一个例子有点神乎其神，甚至可以说是有点让人难以置信，但

却是出自另一位在我国历史上更为有名的高人，人称“医圣”、“真

人”的唐朝名医孙思邈，他在《备急千金要方·卷七十五·备急方》一节

中有一个奇方，这个千古奇方是治什么病的呢？

他是这样记载的：“治落水死方：解死人衣，灸脐中。凡落水经

一宿犹可活。”

现在我们经常看到新闻报道某地小孩落水出事的，有溺死的，也

有人施救然后救人者自己又溺死的，很多。各地学校也是一到暑假就

发通告不让学生下水游泳，怕的就是出这种事，这可是人命关天的大

事。孙真人的书名之所以叫《备急千金要方》而不叫别的名字，也是

为了刻意