高中历史 第四单元 民族关系与国家关系 第11课 中国古代的民族关系与对外交往学案 部编版选择必修1.pdf

第11课中国古代的民族关系与对外交往

1．概述秦汉时期的民族关系与对外交往的史实。

2．正确认识两汉对匈奴的战争。

3．概述隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往的史实。

4．总结中国古代处理民族关系的方式。

5．概括元明清时期的民族关系与对外交往的史实。

6．归纳中国古代处理对外关系的特点。

秦汉时期的民族关系

1．秦

（1）秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。

（2）秦北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立了南海郡、桂林郡、象郡等。

2．汉

（1）汉朝设大鸿胪管理民族事务。

（2）汉初，对北方的匈奴采取和亲政策。汉武帝时期，大败匈奴。东汉初，匈奴分为南北两部。89年，窦宪出击北匈奴，

取胜。

（3）西汉在河西走廊设“河西四郡”；在西域设置西域都护府。

（4）在东北，西汉设护乌桓校尉。

（5）边疆推行屯戍政策，向北方大量移民屯田；在西域设置田官，督率戍卒屯田。

隋唐至两宋时期的民族关系

1．隋唐时期负责民族事务的机构是尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各

族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。

2．隋朝

（1）隋朝结束了统一国家长期分裂的局面，突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。

（2）加强对岭南地区各族的统治。589年，百越女首领冼夫人被册封为谯国夫人。

（3）加强了与流求的接触，三次派人抵达该地。

3．唐朝

（1）唐朝政府与边疆地区保持着密切联系，西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。

（2）文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之间还数次会盟。

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（3）南诏王曾多次被唐朝加封并遣子弟入唐学习。

（4）西北设安西、北庭都护府，北方设安北、单于都护府，东北设安东都护府，南方设安南都护府。

4．宋朝：宋朝先后与契丹族建立的辽、党项族建立的西夏、女真族建立的金长期并立。辽、西夏、金、大理等政权都吸收了

中原王朝的政治制度、治理经验和文化。即使在局部政权割据、争战状态下，各民族间的交往交流交融也从没有中断过。

元明清时期的民族关系

1．元

（1）元朝结束了唐末五代以来辽、宋、西夏、吐蕃、大理等政权长期并存和对峙的局面，完成了全国的统一。

（2）元朝疆域辽阔，统治者一方面“行汉法”，另一方面对不同民族实行了明显的差别对待政策。

（3）元世祖封八思巴为帝师，领宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事务。

（4）元朝还在东北、云南等地设行省，征发赋役。

2．明

（1）明朝有礼部、鸿胪寺管理民族事务，还有负责培养各种民族文字翻译人才的提督四夷馆。

（2）修筑长城，并沿长城布置一系列军镇，号“九边”。

（3）在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易。

（4）在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司。

（5）明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，对西藏地方进行管辖，并通过贡赐、茶马贸易

进行经济交流。

3．清

（1）清朝设立理藩院管理边疆民族事务。

（2）清朝通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制。

（3）通过军事斗争平定准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国，巩固西北边疆。

（4）清政府分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻藏办

事大臣。

（5）在西南，清政府沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”，废除世袭土官，选派有任期的流官进行管理。

思考1：结合教材第62页图片“大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印及印文”及下面文字说明：这些印章证明了元政府和西

藏地区怎样的关系？

提示：元朝中央设立宣政院管理西藏，西藏归属中央管理；元朝政府赐西藏上层僧人以帝师的最高封号。这些都促进了民族

交融的发展。

思考2：阅读教材第63页“思考点”，军事防御的长城，为什么不能完全隔断长城内外的交流？

提示：军事上，长城可以延缓敌人进攻的速度，但不能完全把对方抵御于长城之外。经济上，长城内外的交流是必须进行

的，是正常的，双方有必要互通