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2024年高考考前押题密卷02
高三语文
150150
（考试时间：分钟试卷满分：分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答
题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在
答题卡“条形码粘贴处”。
22
．作答选择题时，选出每小题答案后，用B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需
改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案
无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
35
一、现代文阅读（分）
Ⅰ518
（一）现代文阅读（本题共小题，分）
（本题18分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
泰州学派创始人王艮受孔子和儒学的启蒙，在青年时将传道成圣立为自己的终身理想。中年时期，王
“”
艮投身王阳明门下问学，后来返回泰州自己收授门徒讲学，此一时期被认为是泰州学派的创立时期。在继
“”
承王阳明心学理论的基础上，王艮构建了自己独特的学术体系，以身作为其思想的物质性基础，突出强调
“”“”“”
身的本体论意义，其安身与乐学思想是儒学在晚明社会中的创造性转化和现实回应。
“”“”
王艮在《遗集》中指出《大学》是经世完书，吃紧处，只在‘止于至善’，他以身为中心的思想学
“”“”“”
说，正是建立在对于格物致知与止于至善的阐发上。在对王阳明学说的继承下，以格物致知为知本，
“”“”“”“”“”
以诚意正心为立本，通过知本—立本—安身的过程，阐释《大学》之明明德亲民止于至善，开创
“”
了乐学说。
“”“”
王艮将身置于整个系统中突出的位置（见下图）：首先，身具有先于心、意、知的发端地位，格物
“”
先要实实落落在我身上，安身亦是安心。其次，道不是外在于身的，因为天地万物皆依于身而存在，身即
“”“”
是道的所在之处。再次，诚意、正心都是安的修身工夫，须以安身为本，不能舍本逐末，而要先本后末，
“”
才能成为大人，达于齐、治、平的理想。
王艮道、身、心、意、物关系图
身既是心、意、知的物质基础，具有发端的原始意义；同时身又涵育着心、意、知，即王阳明所言的
良知的扩展。在个体自我实现的过程中，身同时具有原始的和持续的双重意义，因此身具有比心更优先的
地位，但安心与安身又不能够区分进行讨论。在原始意义的层面，其学说指向了知本立本、乐学等，即以
身的真实欲求作为天然自有之理的修身工夫论；在持续
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