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李白《静夜思》原文及赏析

《静夜思》这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢

出明静醉人的秋夜的意境。下面是小编给大家带来的李白《静夜思》

原文及赏析，欢迎大家阅读!

静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

直译

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉

思，想起远方的家乡。

注释

静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将

考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古

代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既

像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关

系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古

代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井

垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议

的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，

很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随

便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物

什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’

通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，

‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，

宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，

《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交

椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板

凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起

来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟

在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。

疑：好像。

举头：抬头。

创作背景

李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十

四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅

舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。

鉴赏

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生

的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而

一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是

在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”

字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月

光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，

又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”

字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望

着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是

自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完

全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父

老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与

往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不

工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、

龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样

才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢?这首《静夜思》就是个

样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻;它只

是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，

千百年来，如此广泛地吸引着读者。

一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢