04+形容词用作动词-备战2025年中考语文文言文词法与句式考点精讲与集训.docx

形容词用作动词

形容词和动词一样，能作谓语，但它不能带宾语。如果给形容词的后面加带上宾语，或者前面有能愿动词或“所”字，则形容词往往活用为动词。

一、判断依据

在“形容词＋名词（代词、名词性短语）的格式”中，如果不构成修饰关系的偏正短语的话，便构成动宾短语，而这个形容词谓语对宾语不含有“使怎样”，“认为怎样”，那末这个形容词便活用为动词。形容词活用为动词，有下列三种情况，一是活用为一般动词，二是活用为使动词，三是活用为意动词。

二、翻译方法

形容词活用为动词，直接改变了词的意义。在翻译的时候，有的翻译成以本词为基本素加新词素而构成双音节动词。如“亲贤人，远小人”——亲近贤人，远离坏人。

有的翻译成与本词有关联的其他词，如“（令尹子兰）卒使上官大夫短屈原于顷襄王”——（令尹子兰）终于使上大官大夫在顷襄王面前诋毁屈原。

短→短处→揭短处→诋毁。这里解为诋毁。

①欲居之以为利而高其值，亦无售者。（《促织》）——（村中少年）想把“蟹壳青”保存起来作为谋利的东西，因而抬高它的价钱，也没有买主。

“高”,后面带宾语，用作动词，当“抬高”讲。

②春风又绿江南岸。（王安石《船泊瓜洲》）——春风又吹绿了大江的南岸。

③尔安敢轻吾射！（《卖油翁》）——你怎么敢轻看我射箭的本领。

④楚左君项伯者，素善留侯张良。（《鸿门安》）——楚左尹项伯，一向与留侯张良友好。

“善”,后面带宾语“留侯张良”,形容词用作动词，当“友好”讲。

⑤然则今有美尧舜、鲧禹、汤武之道于当今之世者，必为新圣笑矣（《五蠹》）——如果有人在今天这个时代仍然赞美尧、舜、鲧、禹、汤、武的办法，那一定会被当代圣人所取笑的。

“美”形容词，这里作动词用，解为“赞美”、“称颂”。

⑥泽居苦水者，买庸而决窦。（《五蠹》）——住在洼地以水患为苦的人，却要雇人开渠排水。

苦，以……为苦，形容词作动词，表意动。苦水：以水患为苦。

⑦士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。（《信陵君窃符救赵》）——士不论贤能与否，他都能谦恭有礼的和他们交往，不敢因为自己的职位高贵就对士人傲慢。

骄，形容词用作动词，解为“骄傲地对待”。

⑧且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。（《过秦论》）——再说，秦朝的天下并没有缩小变弱，雍州的地盘，崤山函谷关的险固，也依然如故。

“小弱”,形容词用作动词，解为“缩小变弱”。

三、课内典型例句

1.非学无以广才。（《诫子书》）

——不学习就无法增长才干。

2.尔安敢轻吾射？（《卖油翁》）

——你怎么敢轻视我射箭的本领？

3.水不在深，有龙则灵。（《陋室铭》）

——水不在于深，有龙（居住）就显得神异。（形容词“灵”受副词“则”的修饰，用作动词，成为灵异的水。）

4.林寒涧肃。（《三峡》）

——树林和山涧显出一片清凉和寂静。（寒，清凉；肃，寂静。寒、肃，在句中充当谓语，形容词活用为动词。）

5.风烟俱净，天山共色。（《与朱元思书》）

——没有一丝风，烟雾也完全消散了，天空和群山呈现出相同的颜色。（形容词“净”受副词“俱”修饰，用作动词，消散，散净。）

6.负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。（《与朱元思书》）

——（重重叠叠的山峦）凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处远处伸展，它们互相争夺高处，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。

7.域民不封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）

——使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。

8.吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（《愚公移山》）

——我跟你们用尽全力挖平险峻的大山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，行吗？（形容词“毕”带宾语“力”，用作动词：用尽。）

9.欲穷其林。（《桃花源记》）

——想要走到那片林子的尽头。（穷，尽，走到尽头）

10.林尽水源。（《桃花源记》）

——桃林在溪水发源的地方就到头了。（尽，消失。）

11.从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。（《小石潭记》）

——从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了流水的声音，好像佩环碰撞的声音，我心里为之高兴。（乐，为……感到高兴。）

12.近岸，卷石底以出。（《小石潭记》）

——靠近岸边的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。（近，作动词，指靠近，接近。）

13.似与游者相乐。（《小石潭记》）

——好像和游人一同欢乐。（乐，作动词，嬉戏，逗乐。）

14.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（《马说》）

——因此，虽然有名贵的马（即千里马），也只能在奴仆的手下受到屈辱，（和普通马）一同死在马厩里。（辱，受屈辱）

15.马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

——能日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。