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论语中的君子形象浅谈

摘要:《论语》中反复出现的“君子”,可说是孔子心目中理想人格的一种典范.《论语》中

孔子对“君子孔子对“君子的界定，以比较具体的道德规范充实了“君子的界定，以比较具体的道德规范充实了“君子的内涵，形成一个完整的“君子的内涵，形成一个完整的“君子

理论体系,即:“君子”的修进之道、“君子”的特质，从而反映出孔子思想体系中的“君子“君子”的修进之道、“君子”的特质，从而反映出孔子思想体系中的“君子观.

关键词：孔子；论语；君子观

《论语》是记述孔子及其弟子言行的一部语录体散文集。这部儒家的经典以对话的方式

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展现了孔门师徒对于社会各个现象的看法而这些看法构成了统领中国两千多年的道德行为规

,

范也成为中国文人世世代代修身、齐家、治国、平天下的行动纲领。在《论语》中多次论及了

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“君子”并从各个角度加以阐明大到安邦治国小到修身养性可以说对“君子”这个概念

，，,，

做到了全方位的诠释。然而君子一词发展到今天仅仅保留了它最初含义的一部分。下面就以《论

语》文本为中心以“君子”一词为切入点君子君子的修进之道、“君子”的特质、孔子对“君

,，

子”的界定子”的界定等等方方面来探析面来探析孔子思想体系中孔子思想体系中至至为为重重要的“君子”观的要的“君子”观的来阐来阐述孔子的“君子述孔子的“君子观.

在《论语》篇中“君子”一词共出现次从开篇的“人不知而不愠不亦君子乎”

20，107，,

《学而》到末篇的“不知命无无以为君子也以为君子也《尧曰》可谓是首尾呼应构成了一套完

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整的、具整的、具有有内在内在有机联有机联系的、系的、不断深化不断深化的君子修的君子修养养体系。“君子体系。“君子一词虽非孔子首创但《论

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语》中的“君子”是孔子对周代贵族所崇尚的君子人格的重新阐释和再次规定，以比较具体的

道德品质充实了“君子”的内涵形成一个完整的“君子”理论体系。

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一、“君子”的修进之道

在《论语·先进》篇子曰“德行颜渊閔子騫冉伯牛仲弓。言语宰我子贡.政事

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冉有季路。文学子游子夏。”。德行、言语、政事、文学被后世誉为孔氏四门孔子认为

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君子应尽可能地修身砺己在这四科中求得精进。

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二、“君子”的特质

对于君子之道孔子在《论语》中屡有提及。子曰“志于道据于德依于仁游于艺。”《述

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而》这是对君子人格系统多方面、多层次的界定。子谓子产“有君子之道四焉其行己也恭

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其事上也敬其养民也惠其使民也义。”《公冶长》孔子在评论子产时说他有四种德行