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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
河南省新乡市原阳县实验高级中学
2022-2022年高二12月联考语文题带答案和
解析
阅读下面的文字,完成各题。
中国文化重“和”,以和为贵,但不是无原则片面追求“和”,而
是不违背礼法,不为和而和。“和而不同”重点在“和”,同时强调承
认差异,强调对差异的理解与尊重。“和而不同”不等于“不同而和”,
朱熹解释说:“和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。”理解和尊重
具体体现为“和”,但理解和尊重不是曲意逢迎。
和而不同,以礼节和,关键在于“礼”。孔子说:“礼也者,理也。”
显而易见,和平与和谐需奠基于人类理性与道德的团结。然而,由于
对彼此缺乏了解等原因,不同国家与区域之间还充斥着猜疑甚至敌意,
有的则不顾及诸如平等、相互尊重等原则,以自身的傲慢与偏见看待
他国、敌视其他民族。和平必须奠基于人类理性与道德之上,当今世
界新冠肺炎疫情大流行、经济下滑,尤其需要国家间的互助与协作,
各国政府和民族之间应求同存异,彼此尊重不同的想法。
世界上最根本的理,在于“爱”“敬”二字。儒家重视孝悌,正
是视爱与敬为“政之本”。孔子主张“立爱自亲始”“立敬自长始”,
汉代亦有“人道之极,莫过爱敬”的说法。西方有博爱精神、神圣观
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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
念,与中国儒学的仁爱精神、敬畏观念殊途同归,世界各国与各民族
只有互相理解,求大同、存小异,真正发扬“爱与敬”的文化精神,
才能为世界和平奠基。
中华优秀传统文化的突出特点在于以人为本,思考人性和人的价
值。人是社会的人,就应该思考“人之所以为人”的问题。孔子教人
修文德,立忠信,注重克己推己的修己功夫,这也是儒家思想学说的
精髓与根本。孔子说“吾道一以贯之”,曾子称这个“一”贯之道无
非就是“忠恕”而已。忠,克己修己;恕,推己及人,
在早期中国,“一”意味着整体思维。孔子说“夫礼,必本于太
一”。现实世界有数不尽的两两相对的关系,要有“一体”思维、“整
体”的观念,处理人际关系则要遵从“忠恕”之道,有修己而推己的
换位思考。中国圣王之道无非“忠恕”而已,“忠”是人们修养的基
础,“恕”是为人处世的境界。修己使个人庄敬,修己以安他人,修
己以安顿百姓,这是极高的境界。孔子说:“修己以安百姓,尧舜其
犹病诸?”
安百姓,和天下,这是和谐世界的需要。“忠恕违道不远”,人若
做到“忠恕”,距离“道”就很近了。“己所不欲,勿施于人”,看似
简单的道理,似乎人人可为,却需要付出极大的努力。人们好像不难
孝亲,却未必能将这种“亲亲”之心推衍放大。人能“亲亲”,才有
可能“不独亲其亲”“老吾老以及人之老”,才能够“泛爱众”。儒家
特别看重“忠恕”的修养方式,称之为“君子之道”,就是希望在处
理各种人际关系时推己及人、换位思考。
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学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。——黄睎
英国作家贡市里希说,在孔子学说的影响下,“伟大的中华民族
比世界上别的民族更和睦和平地共同生活了几千年”。世界知名学者
孔汉思说,全球伦理最基本的两个伦理框架,一个是人道,即孔子说
的仁;第二个是孔子在人文规则历史中设立的第一个黄金法则:己所
不欲,勿施于人。世人如能正身修己,尊重包容,以忠
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