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史记殷本纪实词
【说明与解析】
殷本来叫做商。商也是一个古老的部落始祖契大约与夏禹同时,被封于商。
到公元前17世纪或前16世纪,商族逐渐强大,商汤发动了灭夏战争,夏亡,
商朝正式建立,定都于亳,成为我国历史上第二个奴隶制王朝。大约到公元前
13世纪,商王盘庚迁都于殷,此后,直至商纣灭亡,共二百七十余年,一般称
之为殷。整个商朝,后来或称商殷,或称殷商。
《殷本纪》系统地记载了商朝的历史,描画了一幅商部族兴起,商王朝由建
立直至灭亡的宏伟图卷。
在殷王朝统治的约六百年中,几经兴衰,而成汤的兴起,盘庚、武丁的中兴,
以及纣的灭亡,则是殷朝历史中起着关键作用的几个最重大的事件。司马迁饱含
热情地歌颂了成汤、盘庚、武丁等贤君敬畏上天、修行德政、为民谋利的政治业
绩;又无情地贬抑了殷纣的刚愎自用、拒谏饰非、荒淫无度、迫害贤良、残害百
姓等等。一个王朝的历史,历经十七代三十一王,而司马迁只抓住这几个典型关
节,泼墨重彩,而其他则一带而过,使得全篇虚实相映,详略有当。
在刻划人物方面,司马迁抓住了能突现人物个性的几个典型事例,加以叙述、
描写,既体现了历史的真实,又使得人物形象丰满、栩栩如生。如:成汤祝网、
太甲思过、武丁得说等,就把各位贤君修行德政的宽厚形态表现得淋漓尽致。尤
其对于纣的描写,几乎完全以叙述的口吻,一件一件地罗列史实,再加上有周文
王、周武王的映衬,一个暴君的形象便跃然纸上,成为一个千古流传的暴君典型。
殷的始祖是契(xiè,谢),他的母亲叫简狄,是有娀(sōng,松)氏的女儿,
帝喾(kù,酷)的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡,看见燕子掉下一只蛋,
简狄就拣来吞吃了,因而怀孕,生下了契。契长大成人后,帮助禹治水有功,舜
帝于是命令契说:“现在老百姓们不相亲爱,父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之
间五伦关系不顺,你去担任司徒,认真地施行五伦教育。施行五伦教育,要本着
宽厚的原则。”契被封在商地,赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起,为
百姓做了许多事,功业昭著,百姓们因而得以安定。
契死之后,他的儿子昭明继位。昭明死后,儿子相土继位。相土死后,儿子
昌若继位。昌若死后,儿子曹圉(yǔ,语)继位。曹圉死后,儿子冥继位。冥
死后,儿子振继位。振死后,儿子微继位。微死后,儿子报丁继位。报丁死后,
儿子报乙继位。报乙死后,儿子报丙继位。报丙死后,儿子主壬继位。主壬死后,
儿子主癸继位。主癸死后,儿子天乙继位。这就是成汤。
从契到成汤,曾经八次迁都。到成汤时才又定居于亳,这是为了追随先王帝
喾,重回故地。成汤为此写了《帝诰》,向帝喾报告迁都的情况。
成汤在夏朝为方伯(一方诸侯之长),有权征讨邻近的诸侯。葛伯不祭祀鬼
神,成汤首先征讨他。成汤说:“我说过这样的话:人照一照水就能看出自己的
形貌,看一看民众就可以知道国家治理得好与不好。”伊尹说:“英明啊!善言
听得进去,道德才会进步。治理国家,抚育万民,凡是有德行做好事的人都要任
用为朝廷之官。努力吧,努力吧!”成汤对葛伯说:“你们不能敬顺天命,我就
要重重地惩罚你们,概不宽赦。”于是写下《汤征》,记载了征葛的情况。
伊尹名叫阿衡。阿衡想求见成汤而苦于没有门路,于是就去给有莘氏做陪嫁
的男仆,背着饭锅砧板来见成汤,借着谈论烹调滋味的机会向成汤进言,劝说他
实行王道。也有人说,伊尹本是个有才德而不肯做官的隐士,成汤曾派人去聘迎
他,前后去了五趟,他才答应前来归从,向成汤讲述了远古帝王及九类君主的所
做所为。成汤于是举用了他,委任他管理国政。伊尹曾经离开商汤到夏桀那里,
因为看到夏桀无道,十分憎恶,所以又回到了商都亳。他从北门进城时,遇见了
商汤的贤臣女(rǔ,汝)鸠和女房,于是写下《女鸠》、《女房》,述说他离
开夏桀重回商都时的心情。
一天成汤外出游猎,看见郊野四面张着罗网,张网的人祝祷说:“愿从天上
来的,从地下来的,从四方来的,都进入我的罗网!”成汤听了说:“嗳,这样
就把禽兽全部打光了!”于是把罗网撤去三面,让张网的人祝祷说:“想往左边
走的就往左边走,想向右边逃的就向右边逃。不听从命令的,就进我的罗网吧。”
诸侯听到这件事,都说:“汤真是仁德到极点了,就连禽兽都受到了他的恩惠。”
就在这个时候,夏桀却施行暴政,荒淫无道,还有诸侯昆吾氏也起来作乱,
商汤于是举兵,率领诸侯,由伊尹跟随。商汤亲自握着大斧指挥,先去讨伐昆吾,
转而又去讨伐夏桀。商汤说:“来,你们众人,到这
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