第7课 百家争鸣 课件(共19张PPT).pptxVIP

儒道墨法兵求助！求助！寡人是战国时期一个小国的国君，在“战国七雄”中夹缝求生。寡人也想像秦国有扬眉吐气的一天，现开招聘会，招募天下有学之士帮助寡人治理国家，但是来了很多学派代表，寡人难以抉择。请同学们帮帮寡人，哪家代表才能带领我们快速走上富国强兵的道路？

第7课百家争鸣课标要求：知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的形成。

泛称，表示很多相争思想学派发表学说春秋战国时期，不同学派涌现，各学派代表人提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派间展开了激烈辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。各位思想家和学派总称为“诸子百家”。

一、道家学派大王，我们道家学派春秋晚期就有了，创始人是大名鼎鼎的老子，战国时期的代表人物是庄子。我们致力于建成“小国寡民”的理想社会！同学们，你们能介绍一下老子和庄子吗？道家学派有哪些主张吗？老子李耳，字聃（dān），春秋后期楚国人。做过周朝史官，掌管王室典籍。道家学派创始人，学说集中于《老子》（又名《道德经》）一书。马王堆汉墓出土的帛书《老子》求职场景一

一、道家学派任务一请结合教材及以下材料，整理出老子的思想主张。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。译文：灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾祸藏伏在它的里面。塞翁失马，焉知非福。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》译文：人们依据于大地而生活劳作，繁衍生息；大地依据于上天而寒暑交替，化育万物；自然气候，天象变化遵从宇宙间的“大道”运行；大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。①思想核心：“道”，即万事万物运行的总规律，人们应顺应事物内在规律。②哲学思想：一切事物都有对立面，对立双方可以相互转化（朴素辩证法思想）

一、道家学派我无为，而民自化……我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《道德经》译文：我无为，人民就自我化育……我无事，人民自然富足；我无欲，人民就自然朴实。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱以胜强，柔以克刚。——《道德经》译文：天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚。③处事主张：以退为进，以柔克刚并不是什么也不做，而是不过多地干预，充分发挥万民的创造力④政治主张：“无为而治”庄子战国时期道家代表人，著有《庄子》一书。强调顺应自然和民心，认为人生应该追求精神自由，保持人格独立。道家强调顺应自然。

二、儒家学派孔子孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。年轻时做过小吏，后收徒办学。中年后曾在鲁国从政，时间不长，不久便周游列国，晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。儒家学派创始人，其主要思想收录于《论语》一书。大王，我们儒家学派影响后世千年，选择我们作为治国思想，一定能帮助您重现西周文明社会！同学们，你们能帮寡人找一下儒家学派有哪些代表性人物吗？他们又有哪些主张呢？弟子及再传弟子整理求职场景二

二、儒家学派任务二请根据以下材料，整理出孔子的思想主张己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语》译文：自己不喜欢的，不要强加于别人。有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。①思想核心：“仁”a.提出“仁者爱人”，要有爱心和同情心；b.将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。译文：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》译文：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。②政治主张：a.提出“为政以德”b.主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化重建社会统治秩序

二、儒家学派孔子部分弟子家庭情况贵族子弟：孟懿子、南宫敬叔、司马牛出身贫寒：颜回、子路、伯牛、闵子骞、卜商、原宪、冉求、仲弓家境富裕：子贡、冉有③教育主张：a.创办私学有教无类b.注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出教学原则和方法。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。”（颜渊素质很高，孔子对他提出了儒家道德修养的最高要求）司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”（司马牛个性急躁，饶舌话多，孔子跟他说：说话谨慎就是仁）——《论语》因材施教打破了贵族垄断教育的局面促进了教育在民间的发