10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

;作者简介;知识储备

创作背景及先秦诸子散文

战国时期,社会局势风起云涌,思想界“百家争鸣”。针对当时的社会变革,许多思想家从不同的立场和角度出发,提出了不同的主张。（课本P142先秦诸子散文)

荀子就是其中一位重要代表。作为继孔子、孟子之后的儒家大师,他讲学立说,传道授业，法学家韩非子、秦朝丞相李斯都是他的弟子。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，担任楚国兰陵(今山东兰陵)令,后失官居家著书，死后葬于兰陵。

《劝学》为《荀子》的开篇之作。说明学习对人的重要性。;

;解题：劝学

“劝”为何意？;虽有（yòu）槁(gǎo)暴(pù)砺(lì)参(sǎn)省(xǐng)

知(zhì)明须臾（yú）跂（ｑì）假舆（ｙú）马者

假舟楫（ｊí）者君子生（ｘìｎｇ）非异跬（ｋｕǐ）步骐（ｑí）骥（ｊì）一跃驽（ｎú）马十驾锲（ｑｉè）金石可镂（ｌòｕ）埃（āｉ）土蟹六跪而二螯（áｏ）非蛇鳝（ｓｈàｎ）之穴无可寄托者

;小组合作探究;;君子说：学习不可以停止。靛青是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青；冰是水凝成的，但它比水更冷。一块木材直得合乎木匠拉直的墨线，假如用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就可以符合圆规画的圆圈。即使又晒干了，也不再能挺直，这是由于人力加工使它变成这样的。所以木材经墨线划过,斧锯加工就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天检查反省自己，就能智慧明达，行为就会没有过错了。

;靛青;木头;取

青蓝

胜;博喻：就是用一连串的喻体，从不同角度，多个方面描绘，说明同一个本体。

如：白居易的《琵琶行》：

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。?

春雨，像牛毛、像花针、像细丝，密密地斜织着。

层??的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

; (1)作者以青青于蓝，冰寒于水两个比喻说明了什么？（提示：青比蓝更青，冰比水更寒，说明事物本身发生了怎样的变化？）

;（2）木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理？

;（3）金就砺、木受绳，两个比喻引出了什么结论？

;学习的意义：;关于设喻;改变自己，适者生存;;我曾整天地空想，（结果）不如片刻学习所得的收获大；我曾踮起脚跟远望，（结果）不如登上高处能够见得广。登上高处招手，手臂并没有增长，但是人们在远处也能看见；顺着风向呼喊，声音并没有增强，但是听的人却听得特别清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，但是能到达千里之外；借助船只的人，并不是擅长游泳，但是能横渡江河。君子的本性同一般人没有什么差别，是他们善于借助外物进行学习罢了。

;;积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。;锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;积土成为高山，风雨就会从那里兴起；积水成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想也就具备了。所以不积累小步，就没有借以到达千里之外的办法；不汇聚细流，就不能成为江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。（如果）雕刻一下就放弃它不刻，腐朽的木头也不能刻断；（如果）雕刻不停的话，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬强壮的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮地下水，这是用心专一的缘故。螃蟹有六只脚，两只蟹钳，可是没有蛇和鳝鱼洞穴就没有地方可以寄托自己的身体，这是因为用心浮躁不专一的缘故啊。

;土（积）山兴风雨;一跃

骐骥不能十步;蚓无爪牙之利用心一也

蟹六跪而二螯用心躁也;;●积累、坚持、专心顺序能否调整？

;。;拓展延伸;1、以日常