1.1 《氓 》 课件 (共39张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

——高中语文人教统编版选择性必修下册一;

上邪!我欲与君相知，长命无绝衰，山

无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!——《上邪》

今天让我们走近古典诗歌现实主义的源头

《诗经》,通过《氓》领略不一样的古典爱情。;

了解并识记《诗经》的有关文学常识。

诵读课文，疏通字词及文意。

品味诗歌细节，体会赋比兴及其艺术效果，感受女主人公情感的变化。;

《诗经》,是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗

歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗

歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》,并沿用至今。;

雅

是宫廷宴享或朝会。时的乐歌；

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《氓》是春秋时的一首民歌，春秋时期

封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。;

春秋以前，由于原始群婚制的某些观念仍残

存于人们的头脑中，礼教在民间的束缚力远不如后期的封建社会那么强大。春秋时期，随着私有财产的不断积累和男权社会的进一步发展，爱情不自由和男女不平等程度逐渐加深。男权社会使女性在经济上、政治上都处于附属地位。在她们狭小的生活天地中，生活幸福与否全寄托在丈夫身上，因此时有悲剧发生。;

氓：民，这里指诗中的男主人公。

(《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句)

补充：古代百姓的称谓：

布衣、黎民、庶民、苍生、氓。;

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!

士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说???。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!;

氓：méng

蚩：chi

愆：qiān

将：qiāng

垝垣：guǐyuán

筮：shì;

恋爱→热情、幸福

婚变→沉痛、怨恨

决绝→清醒、刚强;

1.氓：民，男子。古代“氓”没有“流氓”的意思。2.蚩蚩：忠厚的样子。

3.贸：交易，交换。4.匪：不是。

5.来即我谋：到我这里来商量(婚事)。即，就、靠近。谋，谋划、商量，这里指商量婚期。6.子：你，男子的通称。7.涉，渡过。淇：淇水。顿丘：地名。

8.至于：古义：到，到达。今义：表示达到某种程度或表示另起一个话题。

9.愆(qiān):拖延婚期。愆，拖延。译文：那个人笑嘻嘻的样子，拿着货币来换蚕丝。其实并

10.将(qiang)愿，请。不是真的来换蚕丝，而是到我这里来商量婚事的。送你渡

11.无：同“毋”,不要。过淇水，直送到顿丘。不是我故意拖延时间，而是你没有

12.秋以为期：“以秋为期”好媒人呀。请你不要生气，就把秋天订为我们的婚期吧。;

3.载……载……:一边……一边….…。〔载〕助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。

4.尔：你，第二人称代词。

5.卜：用龟甲卜吉凶。用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福。筮shì:用蓍(shī)草占吉凶。

6.体：占卜显示的兆象。咎言：凶，灾祸，不祥之语。

7.贿：财物，这里指嫁妆。;

【子无良媒】取妻如之何?匪媒不得。(《诗经·齐风·南山》)

【秋以为期】霜降逆女。(《荀子·大略》)

秋为期兮时已征(张衡《定情赋》)

【尔卜尔筮，体无咎言】:晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰：从筮。(《左传》)

《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰问名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。;

纳采，男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚。

问名，男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。

纳吉，男方将女子的名字、八字取回后，在祖庙进行占卜。

纳征，亦称纳币，即男方家以