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饮酒诗词阅读原文附答案

《饮酒结庐在人境》是晋朝大诗人陶渊明创作的组诗《饮酒二十首》的第五首诗。下面是第一我为你整理的《饮酒》诗词阅读原文和答案，一起来看看吧。

《饮酒》诗词阅读原文

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，闲适见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

《饮酒》诗词阅读题目

14.既然结庐在人境为何没有车马喧，请用诗中句子作答。(1分)

15.闲适见南山中的闲适一词写出了诗人怎样的心境?(2分)

16.能否把闲适见南山中的见字改为望字?为什么?(3分)

《饮酒》诗词阅读答案

14.心远地自偏(1分)

15.闲适写出了诗人那种恬淡、闲适的心情(2分)

16.不能。见表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。(3分)

《饮酒》诗词鉴赏

这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗苦恼后的感受。后六句为一层，写南山的奇异晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人宠爱田园生活的真情和高洁人格。

结庐在人境，而无车马喧诗起首言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打搅。为何处人境而无车马喧的苦恼?由于心远地自偏，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于吵闹的环境里，也犹如居于偏僻之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的理想。但当他看到真风告逝，大为斯兴(《感士不遇赋》)，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。结庐在人境四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓心远，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其词彩精拔。

问君何能尔?心远地自偏中的心远是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。[4]排斥了社会公认的价值尺度，探询在什么地方建立人生的基点，这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为自然哲学，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。

这些道理，假如直接写出来，诗就变成论文了。所以只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中任凭地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相见。闲适见南山，按古汉语法则，既可解为闲适地见到南山，亦可解为见到闲适的南山。所以，这闲适不仅属于人，也属于山，人闲逸而自由，山静穆而高远。在那一刻，好像有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻快的乐曲。

采菊东篱下，闲适见南山中闲适写出了那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。采菊这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，宠爱自然的情趣。将见改为望不好。见字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。

见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际;成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：云无心以出岫，鸟倦飞而知还(《归去来辞》);卉木繁华，和风清穆(《劝农》)等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以安静、充实、完善。人既然是自然的一部分，也应当具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。

山气日夕佳，飞鸟相与还这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己还，含蓄寄予了与山林为伍的情意，还在规劝其他人;两句虽是写景，实是抒情悟理。

此中有真意，欲辨已忘言。诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯净自然的恬淡心情。诗里的此中，我们可以理解为此时此地(秋夕篱边)，也可理解为整个田园生活。所谓忘言，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不行言传，也无需叙说。这充分表达了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想区分出来，却忘了怎样用语言表达。忘言通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不行言传。至情言语即无声，这里强调一个真字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。